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为中华帝国效忠的外国人，都可以获得中华民族的承认，成为中华民族的一员。”

“最直接的证据就是，从大唐王朝开始到今天，一直都有外国人通过学习中国文化，参加公共的官员选拔考试之后，成为中华帝国政府的官员。”

“李文渊先生向我介绍了很多历史上和今天都在为中华帝国服务，加入中华民族大家庭的外国人的事迹。从那些大量的人名当中，我听到了几个我知道的名字。比如在殖民地比较有名的曾经为明王朝服务过的传教士利玛窦先生。再比如因为被天主教会批判，所以近年来比较有名的正在为中华帝国政府服务的曾德昭先生。”

“‘只要能够通过公共的文化考试，认同中华文化，自愿加入中华民族，愿意宣誓成为中华帝国的公民，终生忠诚于中华帝国的人，无论他们是西班牙人、葡萄牙人、英格兰人还是印度人、锡兰人、爪哇人、吕宋人，中华帝国是向地球上的所有种族开放的国家。比如说，如果德佩尔先生你愿意学习中国文化，通过了文化考试，自愿加入中华民族的话，那么通过宣誓和效忠，你就可以成为中华民族的一员，成为中华帝国的一个公民，享受中华帝国为全体国民提供的一切待遇。’，李文渊先生向我解释道。”

“从李文渊先生向我介绍的国民政策上看，中华帝国是一个理想状态下的国家。组成中华民族的人不是一个民族概念，而是一个文化概念。”

“作为一个学者我必须承认，仅仅在民族政策上，中华帝国体现出的文明性就令人惊叹。这是一个多么理性和高级的民族概念啊。”

“但是从某种程度上说，即使中华帝国对于世界的态度是无比包容和开放的，但是成为一个中华帝国的公民，成为中华民族的一份子，也绝对不是一个非常容易的事情。”

“因为被李文渊先生的宣传引起了极大好奇心的我，到中华帝国驻锡兰教育局领取了一份中华帝国公民考试试卷。从这一整套包括了口语考试、文字考试和常识知识考试的试卷上我认识到，如果不专心的通过几年的认真学习的话，想要通过这样的考试，是非常的困难的事情。”

“中华帝国驻锡兰总督区驻地高朗步这个城市，在一定程度上反映出了中华帝国对藩属国和藩属国国民的态度。”

“在之后我在高朗步的考察中，我发现，高朗步城中不仅有锡兰岛上的两个王国僧伽罗王国和泰米尔王国的大使馆，而且很多锡兰本地人也在高朗步这座城市里生活。”

“中华帝国在自己的总督区里为锡兰人提供了不少的工作岗位。比如说高朗步城中的建筑工人、卫生清扫工人和各种体力劳动工作，都是由锡兰本地人担任的。但是和各国对殖民地土人的奴隶政策不同，中华帝国向这些为他们服务的当地人提供了甚至可以说是非常高的薪水。因为我在几座中华帝国开设的大型商馆里看到，作为商馆消费主力的人就是那些为中华帝国服务的锡兰本地人。”

“比较有意思的是，在高朗步城中，哪些人是为中华帝国服务的当地人，哪些不是为中华帝国服务的当地人，都是可以非常清楚的区分出来的。”

“凡是那些个人卫生习惯良好，穿着干净和整洁的中华帝国在各地区都在大量销售的浅色棉布衬衫和长裤，戴着那种使用一种金黄色稻草编织的遮阳凉帽，身体状态比较健康，情绪和表情比较丰富的人，几乎都是为中华帝国服务的当地人。”

“凡是那些个人卫生状况比较糟糕，几乎没穿什么衣服，或者穿着比较简陋和破烂的衣服，但是却戴着各种稀奇古怪的配饰，身体状态比较恶劣，情绪和表情都非常麻木和萎缩的人，几乎都不是为中华帝国服务的当地人。”

“中华帝国在高朗步专门设置了为被雇佣的当地人服务的医院和学校。在后来的了解中我发现，中华帝国政府非常注重对个藩属国国民的教育和教化工作。以锡兰地区为例，除了定期的向所有锡兰当地人提供免费的医疗服务和粮食救济之外。中华帝国政府还把教育和雇佣工作结合了起来。”

“凡是为中华帝国服务的当地人，他们的子女和他们本人都可以享受中华帝国免费的医疗服务和教育。而凡是愿意接受中华帝国的医疗服务，愿意把自己的子女送到中华帝国开设的学校里学习的人，都可以得到中华帝国政府提供的工作岗位。”

“当然，这个政策在一定程度上带有强制性。不过从我的观察上看，好像锡兰的当地人对于中华帝国政府的政策并没有什么意见。而且作为一个学者，从文明的角度讲，我认为中华帝国政府在自己藩属国里的