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第4部分(第3/4 页)

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?”。

乔达摩一惊,心想:这么快,又有人得法了?看来我这次出来还真见到有用的东西,没有百来,还好那7户人家都没人,否则我吃饱了,一定就头也不会去林里了。不愿意在城里闲逛。

这个地方虽然说是叫做城市。实际上还是破旧万分。广场都是泥地所做,四周那些看热闹的人们,虽然满脸欢笑。但是好多都是一两天未吃饭的,这个时候的印度,年年战争,不时饥荒爆发,所以民不聊生,哀鸿遍野。只有循法前辈的话,直叫大家股起勇气,和那些埋藏已久的生活的盼望。原来,我们是可以活下去的。

刚才那个跳舞的少女,和那些伴舞的姑娘,虽然正值妙龄,但是一身的衣物,也是残破不全。为了上来为循法者歌唱,一定是家里人都忙得团团转吧,才找来这几件满是补丁的颜色也分不清的破烂衣服。他们的手上的老茧,和腿上到处都有的伤疤,并没有隐蔽他们,真诚而美好的盼望,和天生的幼稚。在这个城市里,人们好多没有饭的概念,因为饭是珍贵得如同珠宝一样。稻子是那么难做,只要有红薯,或者土豆,吃上两个都是非常难得。

卜克老师听到刚才那个人的话,惊讶地说,:“好我们去看看那法。来法了,好是自然的。”

乔达摩心想:这人虽然表面说得高兴,想必也有哀伤,因为他自己的东西,可能因为这样就不再得到人们的需要和喜欢了。

乔达摩说:“这位兄弟,这为卜克老师呢,还没说完呢,大家都在听。你何不就在这里先说说吧。到底是怎么回事,介绍这法给我们一看。”乔达摩正是担心,他们两人的去了,难以找到,所以这样一问,就方便了打探这法了。

那个刚近来的人也是光着上身,下身却有叶子包着,他说:“因为有一个人,本来已经瞎了,据说瞎了好多年了,哪里晓得,被一个叫卜克的人,说了一句话。眼睛就好了。而且高兴得到处乱蹦呢。”

乔达摩西达多问到:“那人说的什么话?”

这个才来的人说:“那个人说的好象是,滚开滚开,这不要脸的,莫烦我,大爷我皱你。”

说完了,四周的人都觉得好笑,笑完后,群众都苦丧着脸。

这是他们一如的表情,苦痛赋予他们的独特一面。还有些长满皱纹,青筋暴露,的细小身躯。不如天上的鸟儿那样肥键。一如上天爱戴这些飞鸟,而抛弃了这些人儿。其实他们都是,上天的儿子。只是上天忘记了吧。

乔达摩西达多说:“哦,我知道了,这个人的法,我也学过。”

众人惊讶地问:“你也学过?兄弟,这个法是什么啊。”

乔达摩西达多说:“这个话的意思是,咯卡,咯卡,者娑哈不连,末反咯,大哟咯我你。这是《废难经》里的的咒语。不过我已经试过了,这不是法的。”

那个才进来的光膀子人听得一头雾水,却不住点头,心想这个人的声音和那个人可真像,可能都是得到法了,非常恭谨。在旁边的群众堆中,这个卜克老师说:“好的,不管是真是假,能帮助到穷人,就是好。我们前去看看虚实。各位乡亲们,我先别过,以后有机会我再来的。要是那人真得了法。我就是粉身碎骨也把他请来,不叫大家等待受苦。”

他说的糠概万分,可惜也虚弱无力,想必也是有至少两天未吃东西了吧。在这里,3天不吃东西的人也不在少。毕竟,那些不能忍饥饿的,早就没有留在世界上了。那些跳舞的姑娘们,别看他们,好象很有气力,声音真实。想比也是为了这次表演,才吃得充足。这几天里,她们家里人和她们都必定没有少挨饿吧。

那个人牵着卜克老师,就往外走。群众里有人在叫:“卜克老师,你别走了,记得回来,接受乡亲人的供养。”卜克老师回头一看说:“说,好的,乡亲们的心意我心领了。”

实际上这里的乡亲们,真拿得出什么好食物的,基本没有。好多都是把自己吃的饭,留下来,给老师吃的。而这些东西呢,无外乎就是,水煮的一些烂菜,和一些能放入口的野菌野草之类。而老师是愿意吃这些的。哪怕他以前接受过国王的邀请,吃过山珍海味。这是一个人类拓荒的时代,人们一无所有,一无所知。所谓的佳肴,就是米饭,咸菜。能吃到有味道的菜,这是国王皇家的荣誉。所谓的古董怪玩,也就是一些奇异的陶瓷,多是上一代先人所留的,由黄泥裹成,并无美丽之处。所谓的飞禽走兽,就是那些猎人寻到的,野物。但是人们有了这些,都是不愿意吃的,只是交给皇家,换点钱。能在饥饿时拿钱续上,有烂叶子吃上几口。

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