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》、《少女开眼》、《河边

小镇的故事》、《风中的路》、《生为女人》、《彩虹几度》、《青春追忆》、《玉响》

等，这些中间小说既重视纯文学的艺术性，也注意大众小说的通俗性，深受大众读者的

喜受。少男少女小说，主要以大中学生为对象，代表作品有《少女的港湾》、《花的日

记》、《学校之花》、《美好之旅》、《父母的心》、《肩扛恩师的灵柩》等，以爱为

主旋律，描写父母子女情、兄弟姐妹情、师生情、学友情等，文笔优美、表现细腻、情

调悲戚，饱含着青春的纯爱。在川端笔下，一些少男少女的主人公即使是萍水相逢，也

以爱相待，表达了纯真的友谊。一篇篇少男少女之作，在青少年读者面前，绘出一幅幅

人情美和心灵美的画卷，奏出一曲曲少男少女的青春之歌。也不仅限于艺术性方面，这

一点对促进人们重新审视东方文化具有重要的意义和启示性。可以说，他为日本文学的

发展，为东西方文学的交流，做出了自己的贡献，赢得了广泛的声誉。在日本国内，川

端康成的名字早已记录在菊池奖（1944）。艺术院奖（1952）、野间文艺奖（1954）、

每日出版文化奖（1961）的花名册上。1953年被选为日本文学艺术最高的荣誉机关艺

术院的会员。1961年，日本政府为了表彰他成功地领导了国际笔会日本大会的召开，以

及创作《禽兽》、《雪国》、《名人》、《千只鹤》、《山音》等作品的业绩，即“以

独自的样式和浓重的感情，描写了日本美的象征，完成了前人没有过的创造”，授予他

最高的奖赏第21届文化勋章，成为日本文化功臣。1957年，获西德政府颁发的“歌德

金牌”。1960年获法国政府授予的艺术文化勋章。1968年，以《雪国》、《古都》、

《千只鹤》三部代表作，获得诺贝尔文学奖。

瑞典皇家文学院常务理事、诺贝尔文学奖评选委员会主席安德斯·奥斯特林致授奖

辞，突出地强调：

“川端先生明显地受到欧洲近代现实主义的影响，但是，川端先生也明确地显示出

这种倾向：他忠实地立足于日本的古典文学，维护并继承了纯粹的日本传统的文学模式。

在川端先生的叙事技巧里，可以发现一种具有纤细韵味的诗意。”

“川端康成先生的获奖，有两点重要意义。其一，川端先生以卓越的艺术手法，表

现了道德性与伦理性的文化意识；其二，在架设东方与西方的精神桥梁上做出了贡献。”

安德斯·奥斯特林最后宣读了奖状题词：“这份奖状，旨在表彰您以卓越的感受性，

并用您的小说技巧，表现了日本人心灵的精髓。”

川端在瑞典文学院礼堂作了题为《我在美丽的日本》的获奖纪念讲演，他通过禅宗

诗僧希玄道元、明惠上人、西行、良宽、一休宗纯的诗，芥川龙之介、太宰治的小说，

《古今和歌集》、《伊势物语》、《源氏物语》、《枕草子》的古典传统，以及东洋画、

花道、茶道的精神，深入细致地介绍和剖析了“日本美的传统”。其后种端两度赴美在

夏威夷大学和它的分校分别作了题为《美的存在与发现》的讲演和在出席旧金山举办的

日本周活动期间作了题为《日本文学之美》的讲演。这三篇讲演稿也是三篇美文，全面

系统地论述了日本文学的传统美，成为川端康成的日本美论、日本艺术论，构成了他的

独特的美学理论体系，在川端文学中独放异彩。在这些成绩、荣誉和地位面前，川端康

成在《夕照的原野》一文中这样叙述自己的心情：“荣誉和地位是个障碍。过分的怀才

不遇，会使艺术家意志薄弱，脆弱得吃不了苦，甚至连才能也发挥不了。反过来，声誉

又能成为影响发挥才能的根源如果一辈子保持‘名誉市民’资格的话，那么心情就

更沉重了。我希望从所有名誉中摆脱出来，让我自由。”

在川端获得殊荣的背后，隐藏着难以言说的内容

在荣获诺贝尔文学奖三年之后，1972年4月16日，川端康成突然采取含