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第9部分(第2/4 页)

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赢海生独自跪在墙角闭目做着祈祷,心想这也许是土著部落的习惯把。正当他要转身离开,却听赢海生开口道:“李先生,是在找小卿小姐吗?她说要到后面去走走。”

奇怪,他怎么知道是我,难道他脑袋后面长了眼睛吗?李翱没理他,穿过村子找到了赢小卿,她正和村里那个穿的象花公鸡似的巫医用英语聊的起劲。这丫头还真是兴趣广泛。

两人随意漫步走着,彼此都没有说话,象是怕打破这夜晚的宁静。不一会,渐渐感觉远离了村子。于是二人在夜色疏朗的天穹下随地而坐。李翱听见赢小卿稚嫩柔媚的声音在耳边

响起,仿佛一曲哀婉的弹词敲打着雨林湿润的空气,和四周的蛙鸣蝉声完全溶为了一体。

“李翱,你的疑惑我完全能够理解,只怪我上次没和你说详细些。不过你好像也一直没兴趣问这些事情呀。”

李翱想起自己从没认真问过赢小卿,也怪不得她。同时,赢小卿到婆罗洲有除了公事以外的其他目的,自己也是早就知道的,只是从未太在意,因为从未想过她会做什么危险出格的事。现在想想从踏上婆罗洲后,赢小卿的举动确是有些怪异。

赢小卿幽幽说道:“不知该如何说起,这样吧,我先给你讲一个故事听,好么?”

“行,哦……不许是骂人的那种。”

赢小卿幽幽说道:“婆罗洲岛上有一个古老的传说,相传有一扇死者灵魂往生的‘婆罗门’,亡灵会在那里通过溟池洗净尘埃解脱超生。岛上的居民相信,只要找到那里就可以见到已经死去亲人的亡灵。”

赢小卿见李翱表情不屑,知道他不以为然。接着说道:“当然你可能认为这传说太夸张离奇,不过你要知道,许多神话传说里面都有着很深的寓意,也许就是古代人类流传下来的对某种不能理解的神秘现象的群体记忆。我想如果从现代灵魂学的角度来分析,那里也许正是世界上灵魂物质活动最频繁的某个奇点。爱因斯坦预言了时空被力量扭曲在某个奇点将开启通往异界的时空隧道,也许我们要找的这个奇点……”

“打住,那是你要寻找的鸡点,可不是我们的,你先说说为什么非把我们拉进来?对于一次标准的科学考察,我们这些外行人有啥可利用的?”

赢小卿像是有什么难言之隐,想了好一会才开口:“小红坚持要一起来,我也是出于无奈。至于另外两位都是我这次活动必要的助手。而你,还记得我曾经说过吗,你不是普通人

,而是一个异类!”接下来她补充了一句:“还记得我们第一次见面吗?恐怕连你自己都不知道。那时你突然有一刹那的失神,当时我正坐在你的对面,我清楚的看到了你的眼睛里,在那一瞬间出现了一种奇异的倒影。我敢说那绝不是这个世界的景像。我在美国读心理物理学时的教授,也是当今灵魂物理学领域的泰斗童子川博士曾经对我说过:假使真的存在灵魂物质,普通人恐怕也不可能见到死者的亡灵。因为那就象正反物质不可能相遇一样,一旦碰上就会产生难以想象的灾难后果。但是有一种人却天生具有这种通灵的潜能,也就是所谓的灵媒……”

李翱越听越糊涂,打着哈欠刚要起身。突然想起赢小卿曾经说过她认为母亲一直陪伴着她,还有母亲的灵魂时常出现的话,不由从心里生出一丝寒意。他含糊着说道: “什么媒?

呵呵,太复杂,这已经超出了我的理解范围。你也别浪费脑细胞解释了,我想我已经知道了答案。”

“不,李翱,事情不是你想象的那么简单,我不能对你有所隐瞒……”

李翱不耐烦道:“好了、好了,早点睡吧,灵媒啥的我不懂,不过这些迷信思想在国内我们都叫做封建糟粕。记得小时候我听过一段相声说,‘风鉴先生惯说空,指南指北指西东,若是真有龙虎地,何不当年葬乃翁’你听过没?你一定没听过。应该把这段相声翻译成英文说给你们这些老外听。什么阴阳二宅、灵魂往生、根本就是无稽之谈嘛。都是那些不入流的茅山术士,牵强附会了一些宗教和玄学理论加以利用,作为其牟利的手段而已。”

(关于风水学需要说明的是,中国古代的确由于帝王将相们热衷寻仙访药、求长生不老,才孳生出许多好谈虚妄的炼丹道人。炼丹术曾经盛极一时,唐宋已降这股子邪风才总算淡了不少。究其原因也很简单,不外乎是大家识破了这些江湖骗子的伎俩,加上很多人因长期服用所谓丹药而中毒,才使人们期望长生不老和寻找海外仙岛的热情有所下降。不过古往今来,长生不老毕竟是许多世人的终极梦想,尤其对那些

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