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把羊冻死。

不过贾琮再一想，谁让孔夫子有云：子不语怪力乱神呢。

儒家是不怎么谈鬼神的，讲的是现世功业。

突然见了贾琮从前世挪移过来的儒门神系，对于许许多多，不能称圣称子，不能开创一代学派的儒生来说，难免有点大开眼界的感觉，原来还能这样做？

儒家也是能肉身成神的呀。

贾敬到底是个进士出身，也算得儒门子弟，被忽悠不冤枉。

至于神灵入梦，在贾琮看来，没有在现世显灵的神灵，都和笔记话本里的鬼神之谈一样，毫无可信度。

可况他亲身实践过，什么拜神入梦，都是逗人玩呢。

贾赦一听这个儒字，这脸色就沉了下来，概因他是不读书的人，又有一个爱读书的弟弟，听到这个字，难免想到贾政，心气难平，因而淡淡说道：“敬老爷既说是儒门的神灵，你们可问过二老爷没有？他读得书多，或知道出处。”

贾蓉也没细想，立马苦着脸说道：“二太爷说未能事人，焉能事鬼？又说未知生，焉知死？还让我们去问太爷，可知敬鬼神而远之的道理。我哪敢这么告诉我们太爷？”

贾琮低头闷笑，肚子都笑得快抽筋了，贾政才是真神人，这是照着贾敬的脸左右开弓，还嫌不够，又上去补两拳的节奏啊。

这吸引仇恨的能力，简直棒呆。

贾珍和贾蓉若是照着贾政的话去问贾敬，贾敬不把贾珍和贾蓉的腿打折了才怪。

贾赦听得贾政这话，也笑一笑，不过随即迟钝的意识到，贾珍和贾蓉是先见了贾政，才来见他，脸上的笑，顿时淡了去，故说道：“二老爷说得也不是没道理。敬老爷是进士出身，才学何等出众，不过一时叫人给蒙蔽了，听了圣人之言，没有回转不来的。”

贾赦和贾政都托词不肯去劝，贾珍和贾蓉无法，又找了几个族中老人去劝说，都叫贾敬给撵了出来。

贾敬如今不修仙了，自然不用再养什么冲淡平和之气，轮起铜如意，顺手就给贾珍两下，打得贾珍是抱头鼠窜。

可怜贾珍孙子都快有的人，居然还当众挨老子的打骂，难免被人拿来笑谈。

不过贾珍挨打归挨打，却是难得违逆了贾敬的意思，不肯将宁国府的产业拿出来开宗立派，道观的用度给得足足的，可是要用产业来开宗立派，那是不能的。贾敬一发怒，贾珍要么哀求要么寻借口拖延。

贾敬还是头一回被儿子驳了话，自然气怒非常，但贾蓉扯开脸皮哭老娘哭祖母哭祖宗，贾珍陪着掉几回泪，贾敬虽然已修得心如铁石一般，但思及过往，也有几分动容。

不过，他是当过进士的人，不靠儿子，他也不是想不出法子来。

没到两月，贾敬便干出一件大事来。

第39章　陆地神仙

贾敬干了什么大事？

须知他是考中过进士的人，同窗同年也很有些个，又袭过官儿，任过贾家的族长，论起来，贾珍来往的世家亲友，富贵子弟，看着都是世宦大家，家道丰富，可同贾敬的人脉相比，那是大大不如。

似贾敬这种出身，这等考中过进士的能力，往日是清净惯了，不肯往名利是非场中沾染红尘，但如今不再无听无闻，什么都不放在心上，一动笔写了几封书信。

寄出去不过三五日，便有人在太上皇跟前提及，当年的宁国府贾代化之子，如今弃官修道有成，已然是陆地神仙一流的人物。

太上皇好道那是有家族传统的，又曾听先皇亲口称呼荣国公的替身张道士为大幻仙人，于是度量着荣国府能出神仙，宁国府何尝出不得，且听得人说贾敬修道有成，能夜游天上，朝见神灵，越发觉得稀罕，忙命人传了贾敬进宫。

偏贾敬这时候却拿起架子来了，太上皇传唤他进宫，他却来了一句白衣不受五色诏，不肯听宣进宫。

荣宁二府当时就吓得魂飞天外，抗旨不遵也是能随便玩的。

贾敬是要升天成仙的人，自然不惧什么天子之怒，可他们却个个都是*凡胎，放不下名利权势，更受不了兵解羽化之苦。

于是众人忙忙去劝贾敬，但贾敬是何等人物，为了修道成仙，能弃官抛家不顾的，荣宁二府这一干人，说得再诚恳，劝得再动听，到了贾敬跟前，也就只有浪费茶水这点用处。

甚至这几日里人去得多了，来的频繁了，清静惯了的贾敬，受不住这些热闹，难免还动了无名之火，冲着贾珍好一通儿责骂，因说道：“必定是你在里头作祟，打量着我有什么