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》中就有大量这方面的记载，世界新闻媒介也在不断报导再生人出现的消息。据一些再生人讲，他们转世投胎的时间几乎都在人出生之时，然后附着于婴儿体内，开始一生的运程。如果这些报导是真实的，那么不但可以旁证占卜预测的科学性，也可成为我们上述推测的有利支撑点，而且从中我们还可以得到另一个科学假设：人类基因中虽然包含了构成身体形态的全部信息，但却不存在人类的精神现象。故尔，胎教之说纯粹是骗人的鬼话。

——特异功能是　〃　非物理　〃　的

有关人体特异功能的报道今天已屡见不鲜。科学由不承认人体特异现象到不得不承认，这期间付出了非常沉重的代价。其中一个重要的原因就是：不仅科学解释不了人特异功能现象；甚至特异功能者本人也同样不能　〃　从理论上　〃　解释清楚。

《中华儿女》　1994　年第　1　、　2　期报道了　〃　神人　〃　王友成。这位　〃　神人　〃　的特异功能源于　70　年代我国吉林降落的那场　〃　陨石雨　〃　。在他具有的种种特异功能中，有一项就是他的身体对陨石有莫明其妙的吸附力。

著名气功大师严新的这项表演更是人人皆知：严新两手接通　220　伏电压的正负极，请一位电工师傅中间接一只电压表，之后严新随口说出高低不等的电压数字，电压表居然随严新的　〃　口述　〃　而摆动。电压是随着严新的　〃　意志　〃　变动的。

多年以来，人类只是按照自身的认识论和价值观来观察、衡量一切事物。而人类的认识论与价值观非常狭隘，又带有强烈的功利主义色彩。凡是不符合人类认识论与价值观的，人类所谓的　〃　科学　〃　就一概排斥、视为异己。

关于人体特异功能，中国古籍中的记载不胜枚举，然而　〃　科学　〃　总是冠以　〃　迷信　〃　、　〃　夸张　〃　的定论。中国古典文学四大名著中都有对特异功能者的记述，在其它如《搜神记》、《封神演义》、《聊斋志异》等作品中，更有神奇的记述，甚至在正史中，特异功能也屡有记录。扁鹊见蔡桓公的故事曾被入选学生课本，但几乎所有教师在讲课时，都对学生说，扁鹊能　〃　看　〃　到蔡桓公的病情发展，这是作者的　〃　夸张　〃　之笔。冤乎枉哉，神医扁鹊！为什么人们就不相信扁鹊真的　〃　看　〃　到了蔡桓公的病了呢？

人类　〃　科学　〃　的发展，本质上是对特异功能的一种　〃　反叛　〃　，因为人类　〃　科学　〃　首先是功利主义的。神人王友成说，　〃　特异功能　〃　寻找生活得自然的人，总是躲着追求它的人。

当代人从一出世起，家长就对他讲：　〃　一加一等于二　〃　，事实上一加一等于二是极其狭隘的命题。一个流星落在地球上，一加一等于一；一只公兔配一只母兔，一加一大于二；一个气泡撞另一个气泡，一加一等于零。当代教育沿着功利主义的方向越走越远，计算机、信息卡、电脑……总有一天，这些现代　〃　科学技术　〃　会对人类酿成大祸。

《圣经》中有一则巴比伦塔的故事。故事说远古时，人类讲同一种语言，他们聚在一起想造一座塔，好通到天上去，结果造塔的过程中，他们的语言分化了，于是相互无法联络，工程无法进行，塔也造不成了。人类语言的分野，就是从那时开始的。这则故事包含了极其深的寓意，应该给今天的人类以足够的　〃　警示　〃　！

《崂山道士》的故事同样简洁明了，一个人苦修苦练学会了穿墙过壁的　〃　道术　〃　，然而他萌生了要去邻居家偷鸡的念头，他的　〃　道术　〃　便顷刻消失了

第五章　神话破译

很多古代神话，就是当时的写实。古代神话传说中，黄帝、尧帝、舜帝都是　〃　感而孕生　〃　的，即只有母亲，不知父亲为何人。这与前苏联女宇航员在太空中的　〃　感而孕　〃　报道不谋而合。这说明地球生物与太空人的杂交，是有可能的。也正是这种杂交，生成了地球人类的第二生命系统。我国当代特异功能大师王友成，就是　1976　的吉林特大陨石的陨落激发了他超常特异功能，因而扩张了他的生命潜能。

在人类文化史学的研究中，神话具有最独特的位置，这是由神话的这样一些特点决定的：一是古远；二是流传范围广；三是极具艺术魅力。

神话在它艺术光环的内核深处，无可替代地蕴藏着历史的真实。在远古时代，最重大的历史事件都是以口授的形式代代相传的。为了保证这种　〃　口授记录