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修密宗的人有偏见，认为道家不如密宗。这个问题我花　了几十年也解决不了，究竟是道家传到印度，再传回到西藏　变密宗呢，还是印度的修持方法在周、秦这个阶段进人了中　国，与中国文化融会变成了道家？现在没有定论。因为事出　有因，查无实据，考据很难。至于说秦始皇那个时代，印度　修炼成功的人早有来过。历史上记载秦始皇时来了两个西域　的异人，个子很高大，秦始皇把他们关起来，又看见他们在　外面逍遥，关不住的！文献没有写明这些人是否为比丘，反　正不是比丘就是婆罗门教的人物。这证明周、秦阶段，中、　印文化已经在交流，尤其是修道方面文化交流得很早。所以　说，有关道家密宗究竟怎么样认定先后，还不敢断定。学术　的立场要公正，不能有主观的意念。

不过，西藏密宗有一个奇怪的地方，当然这个可能是宋　朝以后的事，西藏几乎没有中国其他的神，但是有关公庙，　也有八卦图，这是很奇怪的。今天有一位朋友问：“喇嘛与　活佛有什么关系？”我说喇嘛是个称呼，等于我们称呼佛教　的出家人是和尚，喇嘛就是出家人，和尚、法师是总代号。　活佛呢？由唐朝开始经过中国皇帝封过的叫“呼图克图”，　当然不要念成“糊里糊涂”。“呼图克图”翻译的意思是法　师、大师、活着的佛，所以也简称活佛。并不是每一个喇嘛　都是“呼图克图”，真正受过赐封为“呼图克图”的，宋、

元、明、清一直到民国都有。国民政府成立以后，封过的没　有几个。像章嘉活佛是受国民政府赐封的，他是蒙古人，西　藏方面赐封的并不多，这个顺便一提。在西藏，许多喇嘛或　者活佛会拿念珠卜卦，后来我知道，他是用《易经》的天干　地支，所以就越看越奇怪了。

我们再查，唐太宗把文成公主远嫁给西藏王，陪嫁过去　的有道士、儒生，都是全国选出来的精英。至于说土木工匠　百工等等，也配备了很多同去，是这样开始文化交流的。这　些道士到了西藏就在那里落地生根，道家的文化，当然在那　里传下去，渐渐又变成另外一套。所以研究西藏许多的法　则，‘讲气脉至少并没有离开道家的这个法则，这是站在学术　的立场讲话。信宗教的人不大喜欢听这些话，因为宗教不免　被宗教情绪影响，产生一些偏见，那也没有办法了。

我们现在的闲话好像与十二辟卦图没有关系，其实确有　密切的关系。

阳火之始

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现在我们只讲图，先做个初步简单的了解。在这个图　中，先把最外圈的“阴符之终，阳火之始”八个字找到。再　找到内圈的一个卦名是“坤”。坤卦的隔壁就是复卦，这个　卦象就是“地雷复”（！！）。画卦是先从下面画上来，下面　三笔叫三爻，是内卦。复卦的内卦三爻是震卦（^），震代　表了雷，雷就是电，意思就是发电震动的作用。复卦上面的　三爻是外卦，这三爻中间断了，代表坤卦，抽象的“坤”代

表了阴，实质的代表是大地，这个地球土地。所以“地雷　复”六爻整个的卦名叫复卦。复卦是坤卦与震卦的结合，也　就是“地”与“雷”的结合。

讲到这里我又要说一个故事了，曾经说了很多遍。有一　年一位美国的教授来访问，我们讲到科学。我说最近看到消　息，你们美国很了不起，现在已经研究到打雷了，科学家总　想有办法把雷装起来，是拿什么装我就不知道了。为什么？　认为打了一次雷，地面上增加了几十吨的肥料。我说我们中　国老祖宗早就研究过了。他说哦？中国有这个？我说雷啊，　不是一种哦！有八种雷，而且又演变成十几种雷！他听了就　愣住了一有这样奇怪的事情？　“水雷屯，泽雷随，风雷益，　天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，地雷复……”每一种雷不同　哦！夏天打的雷是在半空中下着大雨打的，那是“火雷噬　嗑”（壺）啊！每年春天第一声雷是“地雷复”，地下冒上　来的。假如是海里头打的雷“水雷屯”（！！），或者“火雷　噬嗑”，就同肥料关系不大，最为重要的是那个“地雷复”。

“错综复杂”是我们现在用的一个惯语，实际上这四个　字是《易经》的学问。这个卦我们正面看是“地雷复”，如　果把这个卦上下倒转过来看，就成了山地剥卦（！！）。上面　这个震卦（^）倒过来是个艮卦（口），“艮”为“山”；下