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，自有禅门高士指证施罚，是以禅门之中别立职司，其至高者为佛，其次菩萨，再其次罗汉，其下再论。”

玄和道：“世尊法则完全，苍生必感大德。”

世尊道：“玄和，你虽无大境界，却具佛心，沉沦凡界不知其苦，心中自在，处处桃园。你与那无嗔，元寂，枯木，灵幽，皆可暂居菩萨位，得他日修成道果，是为印证。”

因世尊开了口，其后便开佛门，又因佛仙虽是殊路同归，终有区别，便将那佛门道果，唤作菩提。

玄和虽得世尊册封，仍是不喜不悲，揖手道：“只怕难承此责。”

就喜得素蔑贞叫道：“怎地承不得？你若不是为了护我，早就飞升昊天，再转仙庭，又何需瞧着身边诸修，个个修成好结果？玄和，却是我误了你。”说到这里，眼圈一红，又要落泪。

玄和笑道：“蔑贞说哪里话来，我若连你也度不得，怎能度得他人，可证我着实无有慧根。”

素蔑贞哪里肯被玄和说服，叫道：“我修的是七情心法，与天道违逆，哪里能修成大道，就是我误了你，再也不必说了。”

世尊见二人仍是争吵不休，不由笑道：“素前辈，便修七情心法，亦是可证大道的。”

世尊用手一指，指端太乙神光便出，此光随心所欲，无所不能，便令素蔑贞明悟七情关节。原来那素蔑贞最是多情，痴情，却难忘情，得世尊指点，他日亦修成大道。便随玄和同入佛门，得证菩提。只是那素蔑贞便入佛门，七情犹在，原是世尊替她开了方便之门，世人因蔑贞多情，便称之为七情菩萨。最是急公好义，世人受惠极多。

玉灵虽见玄和等人受世尊分封，但玉灵之性，其心若水，不受尘缘。便道：“世尊，我有一惑，还盼世尊开解。”

世尊道：“玉灵心中有惑，则众生执迷，还请玉灵详述。”

玉灵道：“世尊，你瞧那天罗尊者，阿神陀，亦斩却三尸，修禁重天境界，为何仍难抛却欲念，唯我独尊。”

第1987章靡不有初鲜有终

原承天道：“靡不有初，鲜克有终，修大道固难，守道更难。既升禁重天境界，连天地也管不得你，若不能时时警惕，怎能不使道心蒙尘？那天罗尊者扶持阿神陀时，未必就不存好心，亦是盼着阿神陀创建新域，力拯苍生。只是瞧着那阿神陀一呼百应，拜者如云，道心就此生嗔，也是当然。”

“那阿神陀苦修大道，创建新域之时，心中难道没有苍生？只因大权在手，便免不得顺我者昌，逆我者亡，却将那初心抛之脑后了。”

“无寂亦曾斩却三尸，修成道果，却因急于求成，道心不坚，心知其后必被邪祟缠身，这才狠心赴死，也免得日后为祸，污了自家清名。那无寂修此大道前，已存死志了。”

“又有那凡界的无数帝王，初时亦是天下归心，与士卒同甘共苦，天地亦赞其贤德，然而既登大位，富贵无极，却又免不得做出鸟尽弓藏之事来。”

“便是那创世世尊所创五界，到头来亦是免不得崩塌无救，由此可见守道极难。”

“承天既修天道，得了这许多警戒，这才不修天慈道果，只修玄极，也是盼着以那苍生民心做个约束，也好时时警惕，三省吾身。便是如此，千万年之后，承天何去何从，亦是难测，因此承天立志不收世尊分魂，他日承天若改了初心，倒行逆施，自有那苍生降我修为，自有那有德大能斩我肉身。”

诸修听到这里，无不连声赞叹，玄和道：“世间万事或藏劫，人性百变须静修，我修道之人，竟是一刻也不能松懈的，这世间哪里有一劳永逸的好事，玄和今日聆听世尊教诲，必定永铭于心。”

原承天道：“承天今日突破禁重天境界，一心只为苍生，他日若承天一意孤行，倒行逆施，玄和，素前辈，你等莫论前情，只管来责我！”

玄和与素蔑贞齐声应道：“自该如此。”

那原承天心中牵挂苍穹，也不聚众庆贺，也不去辞别诸修，用手一指，脚下青云升出，白莲缠身，又有一座小鼎放五色光华悬于空中，这才纵身一跃，来到无尽虚空之中，苍穹界外，就此施展造化神通，扩建苍穹。

那去不得虚空的，只好仰天怅望罢了，那能去得苍穹的大能修士，见世尊动身，急忙忙亦施展遁风，来替世尊护法。

就见世尊立在虚空之中，向脚下苍穹界一指，道：“此界终要纳尽五界苍生，庇护无数生灵，今日造化，只盼为万世之基。”

那苍穹界缓缓转动，便生出七彩光芒，无数