第40章 异端？先知？(第2/3 页)

播撒真善美之学问，同儒学异曲同工却又有所不同。”

“那居士所说的圣学是什么样的学问呢，愿闻其详。”

利玛窦站起身，在胸前划过十字。

“正如殿下所说，人生来自私，人生来便伴着罪孽，主说。

信我的，你们要行善来赎罪。

虚心的人有福了！因为天国是他们的。哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。温柔的人有福了！因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足......为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。

殿下，这就是我主的眷顾，行善者得永生！”

这是怎样一种蛊惑的言辞啊，在那些衣不蔽体食不果腹的人面前，在那些屡遭挫折心生绝望的人面前，在那些心怀野心却郁郁不得志的人面前，他们听到后一定会投入神的怀抱吧。

这一世我受的苦来世可以解脱，这一世我为的恶可以用善来赎罪。

完美，所有人都可以投入神的怀抱而得到救赎。

这就是ZoNG教的可怕之处，他创造了一个闭环，以神的名义把所有未知都回答了。

而人，对未知天性充满恐惧同敬畏！

我问他，“居士需要我做些什么呢？”

老利玛说，“请殿下在大明皇帝陛下面前美言，恩准我在京师立寺传教，许主的爱沐浴大明。”

我陷入两难，要利用这老头就要给他点甜头而不能让他感到绝望，但若许他立教呢也不可能。

血淋淋的历史已经证明，无论它表面看起来有多和善，也掩盖不住种族扩张的实质。

除欧洲以外但凡信它的最终都沦为殖民地，被压迫的更狠了，至于救赎......只有天知道那些可怜的灵魂去了哪里。

“在我大明，皇帝是天帝的儿子，只有皇帝，也就是我的父皇才可以秉承天的意志行使他的权力。

我皇仁慈的容许其他信仰并存，就比如天方教，佛教，道教。但有一个前提，我皇才是唯一主宰，所有神的使者都要得到我皇的册封才能得到信徒的敬仰同爱戴，否则便是异端。

请问居士，如果我皇恩准你在这片土地上传播信仰，那么我皇同你们的教皇谁为大？”

我很期待他的回答，大明不是西欧，教皇的话可以掀起滔天巨浪搅动风云，即便国王也要看他的眼色。

老利玛是虔诚的信徒，他真的可以违背本心来欺骗我说教皇也在皇帝之下么？

利玛窦思索了好一会儿，说道，“只要大皇帝陛下秉承天帝意志，我教皇是不会干涉俗事的，也包括他的仆从。”

他没有正面回答我的问题，却也已经回答了一切。

我笑着说，“问题就在这里，昔年佛教从天竺入我国，那时的皇帝宽容的允许他们传播道统，以至于寺庙遍地，僧众如云。

国家的土地被僧众占据无数却不缴纳赋税，铜钱被融化铸为佛像导致市面无钱可用，信徒只知有佛陀不知有皇帝。

居士熟读我大明经史，应当知道后来发生了什么，太武灭佛，武帝灭佛，会昌毁佛，世宗灭佛，斗了近千年才有现在相对和谐的局面。

那么居士拿什么来证明你信仰的圣教对我大明有利而无害呢？

利玛窦居士，我身为皇族，不得不对外来的信仰抱有谨慎态度，在没有充分证明你的善意之前，我想你是不适宜在大明传播信仰的。

这是善意的劝告也是警告，相信我，我有一万种办法证明你是异端，轻易地将你驱逐出大明领土，也包括你们暂居的香山澳！

除非......你们能得到我的认可!

我可以向居士承诺，只要你们能得到我的认可，将来我的领地可以向你们敞开怀抱，而我也可以向父皇以及大明皇太后进言，恩准你们在这片大地上生根发芽。”

利玛窦显然对我的善意有所误解，当他听到我这样的回答后被惊的瞠目结舌，愣在那里好一会儿。

“殿下，我带来的书籍难道不能证明我的诚意以及善意么？在欧罗巴，这些书籍也是教士同贵族以外的人不能碰触的啊。

而您不正是从中得到启迪，一朝顿悟的么？

您......是我一直苦苦寻找的先知，这是主在冥冥中给您的指引啊，您您......您不能这样对待我！”

我摇了摇头。

“很遗憾，我并没有感受到任何神的指引，也许你说的是真的，但你所说的先知一定是