第5部分(第4/4 页)

上第一部较系统的封建法典，对后世有很大影响。

弟兄们，是不是很复杂，我也看的头痛，不过写这个作品，这些东西是需要了解的。查资料不容易，了解这些更加困难。一本书，尤其是历史类型，不是随随便便就可以写就的。付出了很多的心血，精灵会陆陆续续发一下资料，也许朋友们对此感兴趣或者需要。不会太多，只是本书写作时候用到的一部分资料。

新的一周就到了，从周一开始，最后一周冲榜，能否出现在首页新人榜，看弟兄们的了。雄起，用票票和收藏把《定宋》顶起来吧！

宋朝刑罚思想考略

写历史类型的作品，是一个艰难的抉择，一方面埋首于卷帙浩繁的历史资料中，一方面冥思苦想生动的情节。前期的准备工作，是一个费时费力的功夫活，海量的资料细致到穿衣吃饭。现在把一些历史资料发上来，与朋友们共享，或者大家对这些很感兴趣，同时也感受一下精灵写作的执着和用心。

《定宋》上传以来，承蒙朋友们的厚爱和支持，一直高居历史新人榜前三名，这让精灵感谢之余，非常欣慰。或许，我写的不尽如人意，不过每个章节都是精灵的心血，可以说是呕心沥血。

努力过，拼搏过，朋友们请相信，精灵会写的越来越好，越来越精彩！

其一，刑罚宽厚而不松滥。

宋朝建国之后，在刑罚方面至少实施了两项措施：一是废除前朝的刻峻之法，以儒者为法吏，务存仁恕之制。在法制规定和官吏的任用方面，比前朝宽减了许多。二是为控制建国之初的动荡局面和确保大宋江山的稳固，宋的统治者也极力推行“重典”。

这种宽厚而不松滥的思想，在宋朝历任皇帝的治国过程中都很明确的体现出来。在制定《宋刑统》时，赵匡胤提出了“禁民为非，乃设法令，临下以简，必务哀矜。”的刑罚方针，并在实践中采取了一系列恩威并济的政策。

就宋朝刑制而言，充分体现赵匡胤的这一思想的就是实行“折杖之制”。所谓折杖就是将笞刑、徒刑、流刑等刑罚折成杖刑的刑制。除死刑外，其他刑罚均可以折杖充抵，此法极大地减轻了刑罚的程度，尤其对于徒刑和流刑犯人来说，更是如此。

但是，宋朝在实行折杖的同时又恢复了唐朝就已经废止的“杖背”之刑（唐太宗在研究针灸图时发现，人体背部穴位众多，实施杖背之刑对人体危害很大，鉴于此，废止了杖背之刑）。由此可见，宋朝刑罚宽中有严的一面。

赵匡胤“治盗”的做法也体现了这种宽而不松的特点。宋朝旧法，强盗持杖，虽不伤人，皆弃市。赵匡胤认为：“窃盗之生，本非巨蠹。近朝立制，重于律文，非爱人之旨也。自今窃盗赃满五贯足陌者死。又诏但不伤人者，止计赃论。令诸州获盗，非状验明白，未得掠治。其当讯者，先具白长吏，得判，乃讯之。凡有司擅掠囚者，论为私罪”。对执囚、讯囚作了严格的规定，惩罚过程对犯有盗窃罪的囚犯来说，宽仁了许多。

据史料记载，宋朝帝王在刑罚方面，多行宽贷之策。“初，太祖尝决系囚，多得宽贷……故自开宝以来，犯大辟，非情理深害者，多得贷死”。宋真宗年间，入内供奉官杨守珍出使陕西，督捕盗贼，他请求真宗将应该处死的盗贼处以凌迟之刑，以惩戒其他贼人，在强调酷刑的一些朝代，这种做法并不为过，但是却遭到宋真宗的强烈反对，他甚至专门下诏说：“捕贼送所属，依法论决，毋用凌迟。”显见宋朝君主刑罚之宽厚思想。

另一方面，宋朝统治者对那些故意违法之人的处罚决不姑息。《宋史》记载，金州防御使仇超等人因为犯了故意将不该处死的囚犯处了死刑而被革除官爵，流放海岛。同时，宋朝在刑罚上强调“严”而不“酷”。此外，宋朝在大赦天下时，对于那些犯有重罪及“常赦所不原者”大都不予赦免其罪，也正体现了其宽中有严的刑罚思想。

其二，刑罚审慎而不淹滞。

从宋朝