第206章 放下屠刀(第1/2 页)

极左极右引起不同凡响，超尘拔俗，是那个大师的，翻手为云，覆手为雨，让人不知可否，以至于又抗尘走俗。

真理往往是掌握在少数人身上，而这个少数人就是当权者，而当权者中一锤定音的自然是吴昊天了。

这个吴二鬼子又使的什么阴招，一个反面人物，画皮一个，现在摇身一变成了战圣猴了。

一种让人发财的五路财神爷，变成了断人财路的五通独角山魈，这种反差，怎么认识，以一个愁字了得。

清安城建是基本大头落，却是胆大的行动快于胆小的，手快打手慢的，也许是有钱胜于少钱的。

实力体现了进度，有道是有钱能使鬼推磨，那些实力派将淌在手上，自然出的钱多越是提速增效了。

谁不想取的大赢家，那是商场如战场，拿捏的准，出手的快，取材的狠，他的房子虽然成本高了，但他抢占了先机，有了成功的一页。

可那个害苦了半拉子工程，用什么来续建呢？唯有高价收购砖块了，以砖抵石，何其金贵，成本一样要翻几番。

吴昊天严厚安等之流，那是近水楼台先得月，建的是金璧辉煌，气派超然，有着不可比拟的神似，海市蜃楼般的天方夜谭，他的清安府，他的逍遥宫，他的商居楼，那是层层拔起，压压一片，似那阿房宫了。

看着那个瑶琳仙境般的阆苑仙葩，他在笑在哭在怨在恨。但一切尽收眼底的是不敢再跃雷池半步。

因为有那符咒，蛊惑着他，桎梏着他，不能自拔，那是有性命之忧的。

如同满则覆，中则正，虚则攲的道理一样，该收手时就收手，否则必被捉。

吴昊天说白了还是怕死的，当那吹灯拔蜡的时候，即使人死为鬼，鬼死为魙，也希望存活在人世间。

成鬼成魙他是见不着的，是一灵魂的虚无缥缈世界，谁说的活见鬼，那真成鬼了。

自有灵掌类人猿来，亿万年过去了，儒道释皆谈到人死后的世界，前世、今生、来世都有那个神来之笔。

但都没有物化现象，一个藏相学说而已，是在拯救灵魂，是在教化斯民，是劝导人世间的一切行为规范。

不管有神论和无神论，公序良俗是不能变的，良心是能丢的，否则人何以为人，虽撑不了天，但要立地的，要那个入土为安的。

吴昊天他能理解什么？唯有的是活命哲学，是那个坏事干尽的一种放下屠刀，立地成佛的生死观。

他的这一举动一出，赢来了一片哗然，贫嘴贱舌者有之，高谈阔论者有之，褒贬不一。

因为城区正在建设中，诸如张木匠就是第一个反对者，他的房子正是半拉子工程，急需大量的石材，现在断了供给，而且是廉价的，岂能袖手旁观。

又暗买了石材而纠集了一批不知死的狂徒，但终寡不敌众，而遭歼灭。

张木匠欲走极端，却被马勒力阻止了，晓之以理，动之以情，才未敢明目张胆，公开对抗。不得已花重金购砖材了。

经过一阶段的肃清，堤防和城防都相安无事，一切又恢复到平静。

吴昊天在家上了道场，和尚做了七七四十九天的法事，盗石者也无一人了，自己感觉了一身轻，全无顾虑，病来如山倒，病去如抽丝，还真有灵气。

吴昊天似乎吃了老君的仙丹，恢复了精气神，又重操旧业了。

这天甄鸿儒家来了上次来的那个鹤发童颜的道士，只与甄鸿儒一人见了面，甄鸿儒付了若干金子，连夸高士！

道士笑而不答，领着金子走了人。

此计皆由此道士作的祟，在腥风血雨中，不战而屈人之兵，无量天尊，佛法无边了。

甄鸿儒也信起佛来，每日与夫人一起坐禅念经。

可是清安城刚平安，大清国不安了。

甲午战败，日本得了割地和赔款，侵扰了列强在华利益，各国都有了红眼病，要对华瓜分有一个新秩序，一起来蚕食鲸吞这头病重的睡狮。

北极熊、花旗国、英吉利等等八国，正挑事，寻找与中国开战理由，这不，那个义和拳与红灯照惹事了。

甲午战败，老佛爷全怪罪于光绪帝，将他软禁到颐和园的一个小岛上。自己对洋人又憎恨又妥协。

国家发不起威，就扶植那些民间义士，打着扶清灭洋的旗号，在放纵纵容利用中。

义和拳和红灯照与列强正规军打不起，就来烧杀那些来华传教的洋牧师，向洋教堂开火。

全国性烧洋教堂