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第二篇　民间风俗（5）

对联是从何时开始兴起的呢？

对联，也叫对子、喜子、联句等，可以写在纸上、布上、竹子上、木板上也可以刻在木头上、石头上。总之，只要是成双的，对仗工整的，都可以作为对联。

对联是由五代时期后蜀国君孟昶开创的。在新春时，他将自创的“新年纳余庆、嘉节号长春”贴在门口。于是，中国的第一副对联诞生了。

在此之前，春节时，人们“总把新桃换旧符”，只是把表示吉庆的桃木挂在门侧。当然，也有在门板上贴门神的。

对联得到迅速发展和普及，居功至伟者当属大明开国皇帝朱元璋。相传在他登基后的第一个春节，曾要求全国上下都贴对联以示喜庆。年前微服私访时，还在民间留下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”、“锥锥锥锥出穷鬼去、拉拉拉拉进财神来”等佳联。

此后，对联便大面积地开花结果，成为中华的瑰宝了。

趣味链接：王羲之的春联

传说，王羲之贴春联，因书法漂亮、内容优雅而多次被人揭走。于是他三十晚上被迫贴出“福无双至、祸不单行”，年初一早上各添三字成“福无双至今朝至、祸不单行昨夜行”而终得贴成。但这一传说真实性不高，对联最早在五代时兴起，此时距王羲之时代已有几百年了。

古代中人们对颜色的选择，你知道吗？

古代关于颜色的选择，除统治者为了分出等级作硬性规定。如普通老百姓住房外墙不准涂色，屋内不准用彩绘，衣服不准穿黄色等之外，民间不成文地形成一种选择颜色的传统，例如喜庆尚红，丧事尚白等。有些在古书上还可以找到根据。例如《周易？坤卦》六五爻辞记载：“黄裳元吉。”黄色是五色中的中间色，裳是下裳，讲明为人居上位而谦下，是吉祥的。《论语？乡党》记载：“君子不以约绷饰，红紫不以为亵服。”意谓君子不用天青色或红青色的布做镶边，不用红色和紫色的布做平常在家里穿的衣服。再如《诗经？郑风？绍衣》有：“缁衣之宜兮，敝，予又改为兮。”意为黑色的朝服适宜呀，破了改做你穿呀！这些穿衣配色规定，慢慢成了人们自觉遵守的风俗。

“穿小鞋”的含义你了解吗？

穿小鞋是指背地里打击报复或是利用权势让人难堪，此种说法源于北宋的一则传说。

相传北宋时，有一个名叫巧玉的姑娘，她的后娘要将她许配给一个又丑又哑的有钱人，巧玉坚决不从。后娘也没有办法，便暗暗想法子整治她。恰逢有一位媒婆，把巧玉说给一位秀才。巧玉很中意，后母却在背地里剪了一双很小的鞋样子，让媒婆带给男方。巧玉出嫁那天，这双鞋怎么也穿不上，害得她上不了轿。她又羞、又恼、又急，一气之下便上吊自尽了。人们非常惋惜。巧玉的后母为了能够使她“回心转意”，竟然在女儿大婚的当日给她难堪，本身就是一种不光彩的行为。

在现代的日常行为中，我们经常用的是第二层的含义，就是利用权势让人难堪，比如说：“某某领导让某某穿了小鞋”，等等。

“小鞋”的来历

这里的“小鞋”，是一千多年前南唐后主李煜发明的“专利”。他别出心裁地命令宫女用很长的白布缠足，把脚缠成又小又尖的弯弯“月牙儿”，站在画有荷花的金莲台上跳舞，让自己观赏享乐，所以这种脚又叫“三寸金莲”。后来全国便兴起了妇女缠足的风气。缠足后，脚小了，当然只能穿小鞋了。

第二篇　民间风俗（6）

从那时起一直到新中国成立，汉族妇女一直保持着这种缠足陋习。

你知道压岁钱的用意吗？

压岁钱是除夕日，吃完年夜饭后，由长辈向晚辈分赠的钱币。所赠之钱用红线穿编铜钱成串，挂在小儿前，谓能压邪驱鬼。最早流行于汉魏六朝时期。当时流传一种叫“祟”的妖怪，每年除夕出来捉小孩儿。于是人们在小孩脖子上挂八文钱，以驱“祟”，俗称“压祟”。因“祟”与“岁”谐音，故将“压祟”称“压岁”。如所挂铜钱，则称“带岁钱”，在守岁夜给小儿，也称“守岁钱”。各地俗尚不同，称谓却历代相沿不废。清代“压岁钱”有两种：一种是以彩绳穿钱编作龙形，放到小儿床脚；另一种由尊长赐给小儿的，亦称压岁钱，现今，民间仍广为流行。每逢除夕，给小儿以纸币或镍币，多用红纸包钱，放小儿衣袋里，已无镇邪之意。

“福”倒着贴的习俗源于哪里？

这里面有两种说法，分别在明、清两代。