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。”尼僧道：“正为客商见此，都远转别路行走。”行者说：“既有别路，我们也转去吧。”尼僧说：“远转路径狭隘，师父的柜担难行。”三藏道：“悟空，你心下何如？”行者道：“师父，你们不知疾病乘虚而入，这往来客商多有不知保爱的，形体亏损，兼且利名得失撄心，多招邪感。我同师父们出家和尚，利名既无关系，形体原无亏欠，怕甚疾病沾连？老孙还有医方法术，专治怪症，且善析禳，师父放心前走。”三藏道：“悟空，我也是这个主意，只是医方法术与你的不同。”尼僧听了道：“老师父们既有神通本事，料是平安前去，不必过虑。”三藏乃辞别尼庵，师徒们挑经押马前行。后来何如，且听下回分解。

第九十五回　拜礼真经驱病患　积成阳气散阴邪

诗曰：

群机玄妙不寻常，入圣超凡义内藏。

更有一宗灵感处，消灾释罪保平康。

话表三藏师徒离了尼庵前行，果然道路平坦，三里一村，十里一店，只是十有九家闭户关门。三藏见了道：“徒弟们，你看荒村旷野，萧条寂寞，人家冷冷清清，都把屋门掩闭。”行者道：“师父，你忘了庵尼说的，多管是人户不宁。我们不知，径过去吧；既已知道，出家人慈悲为本，方便为门，必须寻个寺观住下，待徒弟拉个医方，行些法术，治疗好了，也不枉经此地方一遍。”三藏道：“徒弟说的有理，可牵住马，歇下担子，寻那里有住处方才做得。”行者乃歇下担子，四面观望。

却说比丘僧同灵虚子两个，摘树叶变兔子，救了行者猎人之惊，他前前后后，只随着唐僧与经文到处，却走到这条路上，见村户人家多生灾疾，也动了方便慈心。比丘僧乃向灵虚子说：“师兄，你我保护经文到东土，无非也是普济众生，今路到此村人家，多生灾疾，料唐僧决然慈悯，那孙行者定要逞能医治；我与师兄须在此地助他些功德，也是普济一般。”灵虚子道：“师兄，这地方没个人家供奉的经文，须是得个寺观，方才留得唐僧住下。”远远只见几株密树，遮着两间空屋，左右并没个邻家，灵虚子乃同比丘近前，使出道法，变成一座小庙儿。一时地方也有来见了的，只当是两个僧道修盖的。

却好行者望见说道：“师父，那密树林间是座庙堂。”一齐走到前来。比丘两个怕行者认得，忙变个老憎出来，迎着唐僧，故意问道：“列位师父打从何来？”三藏道：“我乃东土取经和尚，自灵山西还，路过到此，暂借上院安住一宵。”比丘故意道：“我小庙早已有个游方道者住在此，施药治这村坊方灾病，未曾见效，列位若住在此，恐彼此不便。”行者道：“他既不能医病用药，如今当让我们居祝”比丘笑道：“除非列位能医。”行者道：“实不敢欺，我小和尚手段高哩。”比丘僧道；“师兄，你也把高处说一说我听。”行者乃说道：“当年也曾尝百草，识得谁凉谁温好。

寒热须教对症医，补泻必从虚实考。

望闻问切有仙传，风寒暑温知分晓。

果然神圣大方家，不是凡庸没工巧。

大病两服保生丸，轻邪一剂麻黄表。

还有延龄固本膏，无病服来永不老。”

比丘僧听了道：“口说无凭，也罢，既是出家同道，且请进庙来，先把经文上面好生供奉，只是我庙中没有香焚。”三藏道：“我们带得有。”乃焚起清香，礼拜真经。

八戒道：“师父，你方才听了大师兄讲了这些医药，此处不知通着甚么地界？那里去买药？万一有病的来医，将何调治？”三藏道：“我正虑此，只是我的药饵与悟空不同。”行者说：“师父方才说不同，却是甚么不同？”三藏道：“我这不同讲说不的，不似你那风寒暑湿、望闻问切，从口里谈来，且待你医好疾病再说。若是医好疾病便罢，若是医不好，再用我方。”行者笑道：“师父，若是这等说，你那方儿用不着了，我徒弟等那病人来，小病用药，大病用工，自然全愈。”三藏道：“只愿你得成就功德。”

果然，地方病人知道庙内有僧人医病，那比丘僧与灵虚远去传说，一时扶病来医的。行者那里有一味药饵，却把泥土和成丸子哄人，三藏道；“徒弟，泥丸如何治病？分明要吃了伤人。”八戒笑道；“猴精，没的拆拽，师父。你说有方与他不同，倒不如依你方术治吧。”行者道：“瘟呆，且待老孙医治，如不效，再请师父去医。”八戒道：“好猴精，不曾治人的病，先咒老猪瘟。”行者笑道：“我的主意乃是先叫你试这泥儿子。”行者说罢，只见庙外济济人来。说：“老小病在家中，不能行走，求长老