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，除了诸葛星，还能有谁？自己绝不可能承认，就算被认出来了，也决不会承认。

至于诸葛星能不能信，对于结果来说，早已不重要了！以为无论承不承认，自己今日，恐怕是已然在劫难逃了！

面对杀害白眉白云的元凶，夏小叶心内早已燃起了熊熊烈火，只想上前与其以死相搏。然而内心深处还用那么一丝理智在提醒着后天与先天的差距！让夏小叶深深忌惮着，不敢稍动！

后天与先天，一步之遥，天地之隔！

九州大地上，人杰无数，只要天资出众，又肯下苦功，那么到达后天之顶就并非不可企及的事情。然而由后天返先天，却是多少天之骄子穷其一生也迈不过的一道坎！

盖因后天与先天之间隔着一条天堑般的沟壑，并非是功力到了便可以自然而然的渡过！

这一切还要从炼气术的起源说起。

不知几何之时，天地开创；复不知几何之时，人类开始出现，在这片天地之间繁衍生息。天地生民，却不为其祛灾消难。人生天地之间，有那狼虫虎豹，环绕身侧；有那风雨闪雷，悬于头上；有那地震山洪，时时侵袭；更有那火山喷发，瘟疫横生，天灾人祸，不一而足！实所谓天有不测风云，人有旦夕祸福！

人生下来，便要生存，就得长期在天地间挣扎斗争，与天斗，与地斗，与人斗，与鸟兽斗！

夏小叶曾见《内经·素问·移精变气论》，其上言道：“往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑。”意为远古之人，动作使身体变热，气息加深加快，用以避寒；休息使身体凉爽，气息缓慢平稳，用之避暑。由此而生动静之功。

天寒之时，人于避风朝阳之地，手脚紧靠躯体，交会于丹田，双唇紧闭，闭目息念，从而掌握意念与呼吸的自我调整，并将姿势、意念、呼吸相互融合，遂成今日之静功。

远古人与动物相处日久，遂模仿其姿。夏小叶幼时所诵之《春秋·仲夏纪·古乐》言道；“昔陶唐氏之始，阴多滞伏而渗积，水道雍塞，不行其原，民气郁閼而滞著，筋骨瑟缩不达，故作为舞，以宣导之。”彼时之人眼若垂帘，含光默默，口唇微闭，或舞或跳。遂成今日之动功。

须知人习练武术，是有诸多功用。习武练气，是为强身妙法，是为回春神术，是为惊世绝技！

辟谷食气，乃是九州大地的养生妙术。炼气术是九州之人数千年数万年来在生活，生产和与疾病的斗争中强身健体的经验总结，是世间的瑰宝，为人类的繁衍昌盛做出了卓越贡献。

炼气术的入门并非难事，总的来说炼气之术，不过是调心、调息、调身，进而达到心身并练，性命双xiu。可使人体自力更生，自我修复，自我调整，自我建设，从而百病不生，延年益寿！

九州大地，有千千万万人习武炼气，并在其中获得了许多益处。法诀上说“真意要领会，功法要明辨。入门虽容易，加深却很难。”修炼一途，愈是往后，愈是艰难！

后天初级，百人中或有一人能够得成；后天中级，千名后天初级中或可有一人可以得成；后天顶级，万名后天中级中或可有一人得成。

只要人能刻苦习练，坚定信心，克服难关，终究会得以登堂入室，有所小成。这便是后天初级。

此时之人，虽年逾花甲，犹然康健似青壮！且能头断青砖，胸碎大石！

得成后天初级，是为中人之姿。

炼气术功法派别多如牛毛。大概而论，有儒家功、道家功、佛家功以及民间功等。佛家功讲有84000法门，道家功讲有3600法门，每一法门又有10000功法。

假如天赋足够，功法又不是很烂，还能能锲而不舍，数十年如一日，勤修不辍。便能步入后天中级。

此时之人，外练筋骨皮，内练精气神，整体平衡，心肾相交，水火既济！

得成后天中级，是为上人之姿。

又有哪天资绝顶之人，更兼功法上乘，穷其一生光阴，机缘到时，便可成就后天顶阶。

此时之人，又根据所习功法不同而有所分别。夏小叶向日所诵书中，将其分为道、佛、医、儒四大领域。

道教功法，还精补脑。可得强身延年。《黄庭经》言道：“高奔日月吾上道，郁仪结磷善相保，可见玉清虚无老，可以回颜填血脏。”意为可以培养元气，疏通经络，增强脏腑功能，延年益寿。

佛学功法，定能生慧。定为禅定，慧为智慧。《大乘百法明门论义疏》言道：“由定会心不散，依