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会腐坏，极有可能会形成僵尸，就像电影里那种全身清朝打扮的僵尸。相传道家有一种邪门太阴炼形之法，尸葬数百年，期满就会复生，应该也可以归为这类。

可是他万万不会相信这种论点，因为他不相信这女尸会复活，他是唯物主义者，他认为人死不可复活。尸体不腐，难道会与江湖传说里的一些秘术有关？他想起在我国古代，江湖中流传颇广的一种秘术就是主动服毒，在临终前的几个月里，坚持小剂量服用砒霜和水银等毒物，这样，身体里积累起来的毒素能在死后起到防止肉身腐烂的作用。但是他找不到这种服毒防腐的证据，他取过女尸的口腔里的黏液，血管里面的血液，头发体毛，肛门下体周围的物质他无一遗漏的细致的化验分析过，可是所有的化验结果明确的表明，这具女尸不曾食过有毒物质。

三魂七魄7

他从道教的文献获知：道教中方术之流认为人有三魂七魄；三魂指胎光，爽灵，幽精；各由阴阳精血化成；侍犬；伏豕；雀吟；噬鲗；绯独；畜慧；雔飞；合称七魄。人死后天魂上天；地魂下地；人魂游历人间；但是人魂大多都围绕着尸身打转舍不得离开；一般这样的人魂随着时间的推移自然消亡掉了；但是有些生前学习过道术有点玄门智慧的灵魂；会寄住在尸身中进行修炼；成为地仙或者鬼仙，灵魂修炼除了生前或者死后必须知道修炼方法外，还必须找到合适的尸身作为修炼的载体，正如道藏经书中所说“炼化精神需火鼎”，这个人的肉体就是火鼎了，所以灵魂要修炼需要特殊的条件，就是尸体不可以腐烂，这也就是为什么许多人要保持肉身不腐的原因了。

尸体才不会腐烂，以及为什么不会腐烂的原因。在道家中认为人的身体只有阴阳交替的转换下才会出现所谓的耗，耗将使肉身处于自然状态下，所以无法脱离生死腐朽的变化．但是如果肉体处于十分极端的状态下，比如至阴和至阳的状态，就如同处于至冷的状态下一样，肉身的便可以保持长时间的不腐朽。道家将至阴的情况下产生的不腐尸体称为湿尸，至阳下产生的不腐尸体成为干尸。

在现实生活中至阴至阳的地方很难找到或者形成，特别是为了修成阳体成仙所需要的至阳的风水宝地更是难以找到。后来道家中出了宿土教和风水学说，便是为了专门寻找至阳至阴之地的．

一般至阴之地处于深山之中，多为山谷不见阳光，山谷如斗两边只有进气的地方却无出气的地方，这样的地方如果埋了人，那尸体长久以后便容易成为湿尸，湿尸不朽，其灵魂便会长久徘徊，灵魂得不到聚散安息，长久便生怨恨之情，附着在肉身修行，一旦遇见阳气，哪怕只是空气，也将使得肉体内的阴气产生膨胀效果，造成起尸变成僵尸。又因为这样的僵尸阴气重，所以需要阳气中和，否则冷氧不止，而人和鸡的血液中包含的阳气是所有生物重比较高的，所以僵尸喜欢吸食人和鸡的血液。因此人在下葬的时候一定要选择好点位置下，否则造成湿尸就麻烦了，特别是不好的地方下葬会使得先人不得安息，对于后世的人也是不利的。知道了这些大家就要知道越是大型坟山越是风水好，越是不会出现僵尸，特别是管理很好的公墓地区，那里是最佳的下葬之地了。

对于道教这种风水之说，他倒考究过出土女尸的风水之地，这一块地后有山，山成凤尾扇行，前有河流，河流成腾龙之状，依据风水宝鉴来说，这是龙凤相护之宝穴，这样的风水好地是有可以出现一些奇异之事，例如出现百年女尸不腐，可是马楚明无法相信这一种荒谬的毫无科学依据的玄术学说，他认为，这个世界有这么多的风水宝地，为什么只有这一处才会出现这样的一具神奇的女尸，这只能说明这种奇怪的现象具有一定的偶然性，不能证明这就是女尸不腐的原因。

吻女尸8

随着他对女尸研究得越深，他对这具绝色艳丽的她就越着迷，有一天他站在她的面前，定定地看半天，有时他想到是研究的理论东西，有时候他在想，这个女人是因为什么原因而死，她这么年轻，这么美丽，她还没有享受到人间的欢乐就死亡了，这真叫人惋惜，想到这里，他又仔细的看着女尸的容颜，他想从这一副冰冷的容颜猜测出女尸死前的最后一刻在想些什么，女尸的容颜面无表情，嘴角紧闭，似乎在嘲笑俗世的一切，她是如此的安然平静，似乎她愿意接受命运接受死亡。突然之间，马楚明大吃一惊，他好像看见女尸瞬间的微微一笑，他擦了擦眼睛，再仔细看，女尸依然面无表情，难道他刚才产生了错觉，他隐约感觉不是，因为一种强烈的印象突然之间刻在他的心中，那就是女尸瞬间出现的微