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仅是故作不知的人，尤其是不知故作知的人。你们在交际场合中这样说着自己，欺骗你们的邻人。

疯者如是说：〃人群的交际损伤一个人的特性，尤其是对于全无特性的人。〃

这个人之赴邻家，目的在寻找自己。那个人赴邻家，目的在想忘却自己。你们的错误的自爱，使你们的孤独成为一个牢狱。

远人却因你们这种爱邻而偿付重价；当你们已是五个人在一起时，常有第六人要死。

我也不喜欢你们那些节庆：我发现了太多的优伶，便是观众的行动，也如戏子。

我不教你们爱邻而教你们交友。让朋友是你们的地上的佳节与超人的预感吧。

我把朋友与他的横溢的心教你们。如果你们想被横溢的心所爱，你们应当知道成为海绵。

我以藏着完成了的世界，善的外壳的朋友教你们，——

这创造性的朋友，常常献赠一个已完成了的世界。

世界曾为他展开，又自卷起来。像由恶演变为善，由偶然演变为目的一样。

让将来和最远之物成为你的今日的动机吧：你应当爱你的朋友身上的超人，作为你存在的理由。

兄弟们，我不忠告你们爱邻：我忠告你们爱远人呢。

查拉斯图拉如是说。

著名的智者

一切著名的智者啊，你们的服务是为人民和它的迷

信，——而不是为真理！正因为这个，人民敬重你们。

同样地，人民容忍了你们的不信仰，因为这只是人民的一个笑柄与一种诈术。犹如主人让奴隶们自由，而以他们的放肆为乐。

人民所恨恶的，如狗恨狼一般的，是自由思想者，禁锢之仇敌，那不肯崇拜而住在森林里的人。

把他从他的隐居驱逐出来，——这是人民所谓〃正义之意义〃！他们常常激怒最凶恶的犬去咬他。

所以，〃人民所在，即真理所在！唉，寻找真理的人是被诅咒的！〃这是常常听到的话。

啊，著名的智者啊，你们曾合法化人民的崇敬：你们称这个为真理的意志！

你们的心常常自说：〃我自人民中来，上帝之声音也从那里来。〃

你们忍耐地狡狯地驴似地常常是人民之辩护者。

很多权力者为着交好人民，常在他们的马前驾上一个小驴，一个著名的智者。

著名的智者啊，我现在要你们完全脱去你们的狮皮！——

有斑点的野兽之皮，和研究者探险者征服者之乱发！

唉，假若我尝试相信你们是求真的，那我得先看见你们粉碎了你们的崇敬之意志。

那个粉碎了崇敬之意志，而往无上帝之沙漠去的人，才是求真者。

在太阳炙热了的黄沙里，他自然也渴望着富于泉水的，浓绿庇荫着生命的岛。

但是，他的干渴并不能说服他，使他成为安适者之一：因为绿洲所在，也是偶像所在。

挨饿的、凶暴的、孤独的、无上帝的：狮之意志自愿如此。

抛去了奴隶的快乐，自拔于上帝与一切崇拜，伟大的，孤独的，不知道畏惧而使人生畏，这是求真者之意志。

求真者，自由思想者，常常是沙漠之主人似地，生活在沙漠里。在城市中，居住着著名的智者与肉食者，——负重的兽。

因为他们如驴子一般推挽着——人民之车！

我决不因此责怪他们：虽然他们的车具放着金光，他们仍然是仆役和驾在车前的兽。

他们常常是很好的无惭于薪俸的仆役。因为道德如是说：〃如果你必得做仆役，找寻那个你的服务最能帮助的人罢！

你主人的精神与道德，要因为你的服务而增进：你也跟着他的精神与道德而增进！〃

真的，著名的智者啊，你们这些人民之仆役啊！你们跟着人民之精神与道德而增进，——人民也因你们而增进！我认为这是你们的荣誉！

但是你们纵有你们的道德，你们仍然是人民，短视的人民，——不了解什么是精神的人民！

精神是生命之自割：生命因痛苦而增长知识。——你已经知道这个了吗？

精神之幸福是在做被眼泪所涂抹，而被神圣化为火祭之牺牲。——你已经知道这个了吗？

盲者之盲和他的踌躇与摸索，正证明他所望见的太阳之权力。——你已经知道这个了吗？

求知者应当和山在一起学着建筑！精神移山，只是