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一个是乱世中行走多年，具有丰厚治国方略和实践经验，却迟迟找不到施展舞台的剩男；一个因父皇晚年偏听而极端厌恶耳目闭塞，一个大力倡导兼听则明，推行明德慎罚，坚持偃武修文，振兴河山；一个在气度上大气开合，善于团结一切可以团结的力量，一个不持愚节，知无不言，深明进谏之道。这样两个人遇到一起，便只能是一种绝配。
看到他们走到一起，历史都为之精神一振。
一双善于倾听批评意见的耳朵，最惬意的事，就是遇到一张喜欢针砭时弊的嘴巴。二者相遇，只能是相见恨晚，耳鬓厮磨，感情日深。公元627年，李世民践祚后的贞观元年，马上擢拜魏征同志为谏议大夫。而且制诏通知满朝文武，“自今，中书、门下及三品以上入阁议事，皆命谏官随之，有失辄谏。”
“我是大唐一老狗，蹲在朝廷大门口，君让咬谁就咬谁，让咬几口咬几口。”据说，这个段子是贞观年代的网络写手为恶毒攻击老魏创作并流行开来的。老魏既欣赏又反感，他认为前两句极为形象，后两句极为扯淡。
他要用自己的实际行动向这个段子作者予以痛斥。贞观元年，大局虽然初定，但李建成、李元吉的党羽还散布在民间，时时聚聚会，发布点不满的言论，甚至还准备谁来奋臂一呼，再图大举，这些都对新朝构成了极大的不安定因素。
李世民为此下大赦令，对不管以前的左派还是右派分子皆赦而不问，而且还下令民间相互不得揭发，不能发动群众斗群众。
这个做法很容易让人与中世纪罗马的宗教裁判所，以及20世纪中国某个畸形时代，形成一种对比性思考。如果一个国家以公民间抛却友谊和亲情，完全以告密、反咬、出卖的方式获得社会价值认可
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