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第11部分(第4/4 页)

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清真寺变成废墟无人礼拜、冷落荒凉。

学者丢弃了善功、

隐士丢弃了虔诚、

哲人跳起了欢快的萨满手舞足蹈、

禁止异教的人己无影无踪,

异端邪说却娼獗盛行。

••••••••

……马赫穆德。尤格乃克

公元十一世纪,中亚著名的维吾尔学者买合穆德。喀什噶里编著的《突厥语大词典》里有这样的记载:古时维吾尔人有一种娱乐餐会,在每年的春、夏、秋、冬四季择日轮流举办宴会,男女老少一起唱歌跳舞、饮酒作乐的风尚,这种风尚活动就叫“麦西莱甫”。

“麦西莱甫”是维吾尔族人们喜闻乐见的传统娱乐艺术形式。

它起源于维吾尔人早年崇尚萨满教时的祭祀舞蹈形式。“麦西莱甫”可以因地制宜、因人而宜尽兴发挥,在长期的历史流传过程中,由贵族娱乐演变成为维吾尔人广为流传的、不拘泥于任何一种固定形式和内容的艺术形式。“麦西莱甫”和维吾尔人后来皈依的*教宗教音乐、舞蹈、文化没有任何关联的。因为维吾尔人创造的“麦西莱甫”,这种纯粹的维吾尔民族艺术形式出现的年代,要比*教的创立时间早的多了上千年去了。

新疆各地维吾尔人广为流传的“麦西萊甫”,虽因地域不同而在內容、形式上各有差异。但惟有举办“麦西莱甫”的目的是共同的:欢乐�

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