第16章 风起(第2/4 页)
阶需要的条件，但没有思想或许也是升三阶的一种方法，毕竟外界有一阶生物，外宇宙也出现二阶蛮族。”
“那个的话，相信那个人吧，至少，她现在还活着。”
“嗯。”
“嗯。”
…………
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“怎么了？”
“没得选呀。”
“是呀，虽然这片宇宙是慢慢文明演化，但实质上还是因为那个人的实力让外宇宙安分守己，不敢越雷池一步。”
“宗族二阶虽然多，但基本教化已经完成，所以三十万年前才会提升文明等级，真正的是那些在自由区没登记的自立族群，他们将是夷族的有力支持者。”
“这个宇宙也并不完美，在阶层来看，已经各司其职，但生灵皆有欲，越往下不公之事也时有发生。”
“但还算有度，至少这三十万年来。”
“那是因为现在官府什么都能查到，未来可不是了。”
“难道他们还真敢对付界内。”
“不，是界内会离开。”
“为什么？”
“你没发现么？”
“嗯，可能吧，他们为什么会走。”
“界内愿意与我们共处是因为他们看得到我们可以出圣贤的希望，未来连出圣贤的环境都没了，他们以什么来说服自己合作，类阶从来不做恶事，但也不会做善事。”
“这怎么说？”
“你看，法理虽然是他们出的，实际流程是由目阶和种阶提出意见和想法，域界两阶商议后，类阶补充和解释后，由门阶发往属阶和纲阶商议，最后由门阶收回后由域阶首席开会定案，与类阶逐条辩论后，再次由纲阶和属阶以及科阶确认后，由门阶组织宗族二阶反映意见后，纲阶反馈意见，直到宗族二阶签字确认，最后原件一式两份，一份送往科阶公布，一份送往类阶存档。由类阶发往属阶公告栏即日起，新法理才能试运行百年。”
“他们真正看重的是纲阶的态度和能力？”
“是呀，最重要的永远都是最高层的意愿。我们真的怕夷族么？其实不是，是怕他们最高层的生灵都是荒族的思想和蛮族的能力。”
“他们除了被流放的界阶和类阶聚成的雨族，和使用那个权力后分散出来的雷族，好像一直都偏安于界内。”
“是啊。”
…………
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“他们好像有什么没说。”
“纲阶，虽然都可以是我们的长辈，但很多东西我们分工不同，毕竟我们在不同阶。”
“以前我没想过一个问题，那就是科阶的二阶去哪了，当初知道一阶可入属，二阶只入目后，觉得合理没有细想，现在想来，目阶虽然高，但属阶和我们门阶其实地位无二。”
“确实有道理，细想来说，我们门阶看作外出的类族，那纲阶就是类族，而目阶为域，科阶为界，那属阶就相当我们门纲的结合体，种阶就是目阶，那宗阶也是科阶，那族阶就是门纲目的结合，作用就是外输科阶和种阶生灵，所以可以前往宗种科三阶，再从科入属目直到门纲，而纲的推举和我们门的挑选也才有了基础。”
“嗯，这也是我们普遍认为如果随着时间发展，可以圣贤辈出的底蕴。”
“这一切都是在那个人存在，才能有均衡的力量，荒族和夷族对她的信任和敬畏的态度，这个内宇宙才有秩序，互相之间多信任而少抱怨。”
“也不知道他们有一套怎么样的道理互相维持平衡。”
“我想，和我们一样的道理。”
“还能这么理解么？”
“当然，方法从来没有性质，只要能用都一样，只是会因为目的等因素不同而让方法排列组合产生不同的结果。用那数学科的语言来看，那就是方法只是符号，资源，权和力量等因数会赋予符号之间的数学不同的权重常量，最终让整体变成一个随因变量改变而成为一个个可观的时代。”
“但是就个体而言，在最近五十万年，真正的和谐也难永恒，不然真的要分那么多阶么，所有生灵的认知是不会完全相同才是本质。”
“所以才要一点点去让他们自己想，我们能做的就是维持宇宙的资源的平衡，保证他们前进的渠道，让他们专心做自己的事，最终在科阶之后和我们同行，还是与现在了解的夷族同去。”
“不过，五十万年的安心，至少已经为这个宇宙种下种子，他已经存在，或许未来只能成为追求，但不会不
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