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名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门，道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”

“地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤，天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。”

“重为轻根，静为躁君。是以君子终日行，不离其辎重。虽有荣观，燕（讌）处则超若。若何万乘之主而以身轻于天下？轻则失根，躁则失君。”

“将欲取天下而为之，吾见其弗得已。夫天下，神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。物或行或随，或呴或吹，或强或挫，或培或堕。是以圣人去甚，去太，去奢。”

“有物混成，先天地生。潇，漻兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾未知其名，字之曰道。吾强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。道大，天大，地大，王亦大。国中有四大，而王居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

道祖讲道包罗万象，有炼丹炼器，阵法之道，打坐练气之道，用毒之道，等等三千大道全都在里面。能够听得一二就是莫大的福分。这一次讲的是准圣之道。，稍微涉及到一点圣人的事情。

“敢问老师，成圣之路几何？”老子趁着洪钧老祖停歇下来的时候问道。

“大道三千，条条可证混元，归结起来有三。一是以力证道，盘古大神走的就是这一条道路，需要积累无量量劫的法力。二是斩三尸证道，三是功德证道。”

“不知道老师走的是哪条道路？”

“为师是斩三尸证道。”

“何为三尸？”

“三尸者，毒也。人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称〃三尸〃。三尸代表的是善恶还有自身的执念。或寄托先天灵宝，或寄托金身法相，斩却三尸便可正道。”

“至于大功德证道，是要做出有利于天道的大功德，天道自然是会使之成圣。二次讲道已经完成，下一次讲道在三千年以后，散去吧。“说完隐去身形。众位大神对着洪钧老祖消失的地方行了一礼，纷纷下了紫霄宫。

☆、第二十六章 立天庭　巫妖分治

此时的太阳宫中，帝俊太一正在商量着什么。“贤弟，我们这样做好吗？”

太一托着自己的混沌钟，当然太一是把它称为东皇钟，“大哥考虑的太多了呢，我们统一妖族可是千秋万代的大事，只要是我们能够争取到女娲还有伏羲的心，到时候想必统一妖族应该是不成问题了。”

“嗯，说的也是。”这个时候突然之间有小妖上来通报，说是在不周山顶发现了异状。帝俊太一决定去看一看，到了地方之后发现在不周山顶竟然有这九天清气的存在，要知道九天清气和九天浊气可都是开天之时天地的本源，在这里能够遇到可真的是没想到。

进去之后发现果真是一个好去处，此处略去不提。“大哥，看来是天助我也，我们妖族现在也有了安身立命的地方了。”

“是啊，剩下的就是号召妖族了。我去探一探女娲还有伏羲的口风。”帝俊去找女娲还有复习商量建立天庭的事情。女娲对于这种事情是一点兴趣也没有，在女娲心里面只有永恒的大道才是自己的最终追求。伏羲到底是心软，而且因为自己出身也得算是妖族的原因没有说出太强硬的话，答应上天助帝俊太一一臂之力。这自然是大大的振奋了帝俊太一的心。

最后帝俊太一还去了三十三天外混沌天紫霄宫之中去请教鸿钧道祖的指示。指示鸿钧道祖连面都没有见，只是让昊天传了个口信，“些许小事何必来烦我。”

帝俊太一也不敢多说，行了一礼就退了下去。不过心里面也当是默认了自己的行为。妖族要立天庭自然是震惊洪荒的大事。等到了妖族立天庭的日子各路大神是各显神通的来到了天庭之上，看到天庭这么好的条件难免心里面会有一些不一样的想法。

其实在此之前帝俊太一已经是做了不少的准备，其中最重要的就是要统一妖族。大部分的妖族都已经是归在了帝俊的手下，可是还有不少的妖族跟着北海的鲲鹏。

道祖讲道之后大家都有了突破的