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实、更丰富，也更接近人的本质。
当然，莫里斯对“裸猿”的进化不会视而不见，相反，他在自己的专著中不断惊叹人类在科技上的巨大进步。现代都市人是科技成果的直接享用者，光家用电器就给他们带来多么惬意的现代生活：冷了，有电热毯；热了，有空调机；想吃点什么吗？有微波炉、电烤箱、电炒锅、电瓦甑伺候。想听歌剧看电影了解天下大事吗？打开收音机、电视机与电脑网络就行了。想清扫房间卫生吗？有机器人为你代劳。最近半个世纪，新的科技奇观还有卫星上天、飞船登月、火星探险以及克隆羊、人类基因解密与互联网的迅速普及等等。所有这一切，与我们的祖先山顶洞人的生存状态相比，简直是天上地下！然而，在莫里斯看来，“尽管我们的技术大大发展，我们人类仍然是一种简单的生物现象。尽管我们有崇高的思想和自我感觉，我们仍然是卑微的动物，服从于动物行为的基本规律。”
更为可悲的，是人类还有更为可恶的禽兽不如的一面，那就是自相残杀、以强凌弱、弱肉强食。在《裸猿》中，莫里斯用了一章的篇幅论述人与猿在“争斗”方面的异同之处。各种动物同类之间的争斗，起因与目的有三：1。建立支配地位；2。建立领地权；3。以上二者兼二有之。裸猿即人类之间的争斗属于第三种。从生物学角度考察，猿猴与裸猿在进攻之�
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