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听越糊涂。

〃将通神术起名字这件事，用说这么久吗？〃

〃当然，他们要说清楚其中的道理，为什么要求大家将通神术命名，以及如何命名，在使用的时候为什么要主动说出所用的术法名称等等，他们就是要论证这件事的合理性。〃

〃看起来，不比外交谈判轻松啊……〃御风叹口气，心说列国时期人做事太认真，太较真，无论什么事都要讲出一二三的道理来，为此还要召开这种规模的大会讨论，他们真是不嫌累。

御风老妈曾经在事业单位上班，那时她常常说单位里文山会海着实烦人，后来到了企业，逐渐做了部门领导，还是免不了参加会议和组织会议，现代世界的会议相比古代来说已经简化许多，开会，确实是华夏延续数千年的传统日常活动之一……

〃他们说，以后用通神术时，要告知对方术法的属性和名称，有点搞笑吧。〃梦琳也是有一搭没一搭的说着。

〃对，这样才能显得施术的人光明磊落，敬畏神明。〃小雪太适合做一个古人，只有她能认认真真的听。

〃那岂不是……和小说、漫画里那样，一边高喊着招数的名字，一边出招？这……有点微傻吧？〃

〃御风，吃我的防狼棍法。〃梦琳开起玩笑。

〃正确的名称应是离为火防狼棍法，需要告知对方通神力的属性。〃小雪一本正经的说道。

〃额……〃

当然，在会上也有反对的声音，那就是鬼谷道，张仪巧舌如簧，力陈通神术虽得之于神但悟之于人，个人有权利不说出通神术的信息，用现代词儿去翻译，就是要保护专利和知识产权。

同时，他还用吃饭做了比喻，说水和粮食同样是老天赐给人们的，没听说谁吃一口饭前就要说一句我吃的是一口麦，我吃的是一口黍米……张仪的观点也得到了不少应和。

设喻类比，这是列国时期舌辩之士最常用的辩论方法，虽说他们的比喻有时并不恰当，甚至经常偷换概念，但对付列国时期的人，足够了。

难怪孔夫子留下一句名言〃巧言令色，鲜矣仁〃，靠着耍嘴皮子牟取利益的人大多不会是什么好人，他们可以凭借一张嘴无中生有，可以颠倒黑白，得利全是自己的，吃亏却还要拉上他人，如果没有极高的道德修养，这样的人必将成为组织甚至国家的祸患。

〃吾有一言，〃有一人离席站立当中，那是法家大师申不害，“今天下通神术，十有其九集于鬼谷，武信君百般辩诡，疑有私矣。〃

鬼谷道在列国树敌甚多，尤其是法家诸生在秦、韩、魏、赵等国与他们有直接的利益冲突，更想借机削弱其力量。

“通神术称名，又有何难？吾道许之。〃

鬼谷道苏秦意外干脆利索的表态之后，众多门派纷纷变向支持通报神通属性的一边。

“这帮人变得真够快的，一点没原则性。”御风有点鄙视这些见风使舵的家伙。

“借此便能了解鬼谷道的术法特点，何乐而不为？”百里瑶光在身后低声道。

“那也不能跟墙头草似的，一听对自己有好处，纷纷倒戈。”

“你太不了解天下的形势，这种事情再平常不过。”

“未知傅阳公子意下如何？”苏秦转向御风道。

“许之。〃

〃善。〃

没有费过多口舌，这样一项动意就通过了，这可不似以往稷下大会长达数天的唇枪舌剑，气氛从一开始就有些奇怪。

〃通神术称名一事既定，且闻我一言。〃另一位法家大师慎到发言，“学院兵制之时已过……〃

慎到的意思很明确，列国已经没有必要在保留学院兵制，应该顺应天下大势建立常备军，强化军队。

孔丘、田子厷和一些学派据理力争，陈说建立军队与大规模战争对国对民的危害，试图从道理上唤起在场众人对战争的厌恶，对和平的渴望。

无奈，列国为了生存与扩张，必须建立常备军队，并且不断扩大军队规模，孔丘他们的话语即使有道理，也没有国家会听。

“读《春秋》时候就觉得孔子周游列国显然是徒劳的，在那样的年代，谁会因为你的一席话而放弃眼前利益，改变国家策略，施行所谓仁政？乱世之中，仁政未行而国破，国君都需要首先考虑自己的安全。咱们面前的孔丘也是这么个理想主义的人，和他们说战争的危害，人家关注的都是战争能带来的利益。”北宫玉衡摇摇头。

“从个人追求角度来说，孔丘