第4部分(第2/4 页)

的两人，正是胡万和他那秃头徒弟。

老吴一见人下来了，也不敢去骂，赶紧缩紧身体躲在光亮找不到的暗处，生怕刚才把胡万给骂火进到墓室就要对自己动手。

胡万刚才把老吴推下去主要是为试试墓室的空气质量，听老吴没啥事还有力气在叫骂，就知道墓中没有能致人死亡的有害气体，便就和徒弟顺着绳子下到墓室里，进去之后也没有去寻找老吴，只是用马灯在周围照亮观察墓室。

胡万提着马灯站在中间，嘴里发出一阵冷笑说：“果然不出我所料，这哪是什么元代古墓，这里的墓葬风格那分明应该是隋朝以前的。”

那秃头不懂就问：“哎师傅，这怎么又成隋朝以前的呢？当地人不都说那是元代的古墓，难不成是咱们挖错了，误打误撞进到这个隋朝以前的古墓吗？。”

胡万说：“你他娘的除了知道吃还知道什么？那元朝是什么？那当朝的皇帝官吏都是蒙古人，你什么听说蒙古人有厚葬这一说？

据老夫所知蒙古人没有肉身崇拜的传统，认为人的肉身来自于大自然，去世了也应该回归大自然。早日安葬，灵魂方可升天。蒙古人有自己独特的丧葬习俗。其特点是不同于中原汉族的厚葬久丧，而是薄葬简丧。蒙古旧俗，人死后，如果不是一个重要的人物，就被秘密地埋葬在他们认为是合适的空地上。埋葬时，同时埋入他的一顶帐幕，使死者坐在帐幕中央，在他面前放一张桌子，桌上放一盘肉和一杯马乳。此外，还埋入一匹母马和它的小马，一匹备有马笼头和马鞍的马。另外，他们还杀一匹马，吃了它的肉以后，在马皮里面塞满了稻草，把它捆在两根或四根柱子上。因此，在另一个世界里，死者可以有一顶帐幕以供居住，有一匹母马供他以马乳，他还有可能繁殖他的马匹，并且有马匹可供乘。

至于重要的人物，他们死后则秘密地找一个空旷的地方，在那里他们把草、根和地上的一切东西移开，挖一个大坑，在这个坑的边缘，他们挖一个地下墓穴，再把尸体放入墓穴，放入如上幕帐等必要的东西。相传蒙古皇族下葬后，先用几百匹战马将墓上的地表踏平，再在上面种草植树，而后派人长期守陵，一直到地表不露任何痕迹方可离开，知情者则会遭到杀戮。

尤其成吉思汗的王陵具有代表性，相传成吉思汗下葬时，为保密起见，曾经以上万匹战马在下葬处踏实土地，并以一棵独立的树作为墓碑。为了便于日后能够找到墓地，在成吉思汗的下葬处，当着一峰母骆驼的面，杀死其亲生的一峰小骆驼，将鲜血洒于墓地之上。等到第二年春天绿草发芽后，墓地已经与其他地方无任何异样。

在这种情况下，后人在祭祀成吉思汗时，便牵着那峰母骆驼前往。母骆驼来到墓地后便会因想起被杀的小骆驼而哀鸣不已。祭祀者便在母骆驼哀鸣处进行隆重的祭奠。可是，等到那峰母骆驼死后，就再也没人能够找到成吉思汗的墓葬了。

所以这个古墓就算我看走了眼不是隋朝以前的，那也绝对不会是元代古墓，而且这个附近也根本不会有元代的墓葬，丹凤县一直流传的古墓应该就是这座无误，那为什么都说是元代古墓那老夫就无从得知了。”

这些话说完不仅是秃头听蒙了，连躲在一旁的老吴都傻眼，这胡万老家伙虽然心肠极度阴险歹毒但着实是懂的很多，不禁在心里有些敬佩他。

老吴躲在一边大气都不敢出，只想等会瞅机会跑出去，刚才的功夫他也观察了一下周围的环境，墓室内大约有二十多平方米，自己所躲的地方正好是墙壁的凹陷处，但是只要往外移动一点就会被马灯的光亮照到，也只能先在这里缓缓气。

还没等老吴想到对策，就听那秃头喊了一声：“妈了个巴子的，怎么棺材里就一个死人再什么都没有。”

过了一会就听胡万那老迈的声音说：“哎呀，看来还是有高手早我们一步，这墓室里霉气不重，似乎还能感觉到有风，恐怕那高人早已经打通一条盗洞进到这座古墓中取走所有的明器，咱们算是白玩了。”

老吴听他们这么说憋不住笑出了声，心想：“你们这就是遭报应了，迟早都得来的，这一次算是轻的，下次直接让你们死在墓室里，连个收尸的人都没有，那才能解恨。”

老吴笑的这一声被胡万听见了，秃头走过去从凹陷处把老吴给拽出来对他说：“你他娘还躲着偷笑，我让你跟这老干尸来个合葬。”说罢就掏出一把短刀就要给老吴抹脖子放血。

没想到这时胡万却出声制止“秃脑壳你等会，我还有话要对吴老弟说。”随后蹲在老吴身边，拽住衣领