第17部分(第1/4 页)

Т�戳吮冉细叩幕乇āＵ獠皇鞘裁创蟮姆⒚鞔丛臁Ｏ胂肜�飞险嬲�谢�贝�庖宓姆⒚鞔丛斓拿挥屑父鋈耍�咛胤⒚髁苏羝���闶且桓觯��姆⒚鞔�戳艘怀」ひ蹈锩�话�仙�⒚髁说绲疲��死啻�戳斯饷鳎环搿づ狄谅�档路⒚髁私裉煳颐鞘褂玫牡缒裕�指�死嗌缁岽�匆怀⌒畔⒏锩��裉欤�颐撬�杏玫牡缱蛹扑慊��际恰胺搿づ狄谅�钡牡缱蛹扑慊�５�搿づ狄谅�档碌闹��仍侗炔簧鲜褂盟�际醯谋榷�じ谴摹�OHO只是顺应了网络时代、信息时代的大趋势，建设的一种新的建筑产品。

SOHO之后是什么？这是几年来，我们一直在思考的问题。在规划和设计朝外SOHO时，我们曾给设计师提出，要考虑商场、办公、展览的融合，我们想这可能是未来的方向。“苹果”和“PRADA”的商店就是很好的例子，也是成功的典范。只是纽约已经过了大规模城市建设的年代。这些有创意的，符合时代特点的建筑空间，只能在过去工厂厂房和仓库中去修修改改。而我们中国北京正赶上大规模城市建设的时代，我们有可能建设出最符合这个时代要求的建筑空间和城市形态。

这个时代就是信息时代。

txt小说上传分享

一个伟大城市的魅力——巨变中的北京

//blog。sina。/u/4679dbbf010000rw

文/张欣

我们经常在各种杂志上读到世界各大城市的评比，谁是最舒适的城市，谁是最适合居住的城市，等等。我记忆中被选中的城市有美国的匹兹堡，加拿大的温哥华，瑞士的苏黎世……这些入选的城市的确有它们各自的魅力，但总难免让人感觉单调、乏味。与之相比，人们还是向往到那些伟大的城市去，去纽约、去巴黎、去伦敦。

这就是城市的灵魂

一个伟大城市有什么特点？它们都有悠久的历史故事，传奇的政治人物，令人向往的文化艺术活动和熙熙攘攘的商业经济繁华。我们总能在伟大的城市中找到丰富的人文文化、独特的自我个性和强大的包容性；我们总能遇到那些带着各种梦想，来自世界各地的人，这些人的交流、碰撞给伟大城市带来了无限魅力。而这些思想、碰撞又推动了伟大城市的发展，这就是城市的灵魂。

北京是很独特的，我记忆中就有过好几个面孔。

我小的时候，北京的市中心就是天安门，所有和北京这个城市有关的事都发生在天安门——加入少先队是在天安门，国庆的庆典活动是在天安门，悼念毛主席逝世是在天安门，外地人到北京都到天安门广场照相留念。那时候，我们的国家是政治化的，我们的生活是政治化的，我们活动的场所也是政治化的。

我们也都从照片上见过解放前老北京的面貌，前门一带是市中心，繁华热闹。那时的人都梳着辫子，坐着轿子，离我们好像很遥远。

北京人幽默、爱玩、爱聊天、爱吹牛、爱看人，也爱被人看。北京人喜欢文化、艺术，这种氛围一直就有，所以文化人、艺术家喜欢呆在北京、混在北京。

北京人喜欢政治，出租车司机都能侃几句“两会”和政治上的花边新闻，听上去似乎谁都认识几个部长、市长、外国大使。北京人在一起话题一定是政治，谁上台谁下台永远是他们关心的话题。

北京的魅力就在于她的“杂”、“大”、“牛”，在于她的没有章法，没有秩序，闲人多，外来人多。竖着看历史很远，横着看今天很广。

什么是北京当代文明的精神？北京将变成什么样子？

北京在巨变，在这片热火朝天的都市营造中，什么是北京当代文明的精神？北京将变成什么样子？

9·11后，全世界都在反省，人们开始怀疑象征权力的标志性建筑的存在意义。

如果埃菲尔铁塔（Eiffel　Tower）是工业文明的标志；世贸中心是美国精神的标志；遍布亚洲城市的世界最高建筑是新财富的标志；那么北京这座文化古都经历了历朝历代的演变，现在也并没有很多财富的时候，是否要急于显富？是否要急于建设各种各样的标志性建筑？

我认为恰恰相反，在倡导个性化信息时代的今天，北京大都会的建设应该是强调多元化，多层次的丰富性。

我们的社会从政治化转向商业化，活动变了，生活方式变了，场所也在变。城里的人交流需要消费场所，他们到餐厅去，到酒吧去，到书店去。消费的需求有了，消费的场所却还没有系统地建设，于是自然生长了三里屯酒