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本来事情的要求也并没有让人加上这个前提，但大部分成年人都是下意识自动地在做所有事情的时候加上。非常奇怪。而只有孩子才没有这些前提。

看这本书的时候，我还在上初中，但已经发现在读书过程中给自己加了很多前提了。于是在以后的岁月中，我经常提醒自己，是不是变成这种有“思维定势”的成年人。思维定势有时候很好，有时候也抹杀了人的寻找答案的机会和智慧，抹杀了人的创造力。而创造力是80年代的中西教育对比的文章中经常提到的，中国人的创造力比较差，中国人的开放性思维的水平差。记得有一篇文章，讲到一个人在美国学习的经历中提到，教授安排大家表达“一万”这个概念，留给那个中国人印象最深的是其中一个回答，那个人用了一个箱子装满了爆米花，一打开箱子，爆米花从头上掉下来，落了一地。这是怎样的“作业”，怎样的富有创造性的回答。我当时看完了这篇文章，很悲哀地想，中国是不会有这样的学校，有这样的教学气氛了。我注定在这样毫无生机的学校里面学习。

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感觉韩流

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我对韩国文化的了解不是非常的多，去过几次韩国也都是走马观花。看过几部韩国的电视剧，尤其是把韩语翻译成普通话的电视剧，看不出韩国的文化和中国的文化有什么大的区别，人的长相也差不了多少。

与韩国人接触时间最长的还是给LG做形象代言人期间。大前年，LG公司要推他们的等离子彩电，在中国选中了我和陈逸飞做他们的代言人。两三天的拍摄完成之后，LG公司邀请我和陈逸飞到韩国的济洲岛度假，陈逸飞可能是工作太忙没有去成。我和LG的朋友一起住进了济洲岛的乐天大酒店。到济洲岛的当天，参加了LG公司新产品的发布会，新产品发布会与我们不同的是，参加发布会的绝大多数都是公司的员工。董事长在上面讲话，也没有媒体记者的参加，董事长的讲话常常被下面一阵阵高呼的口号打断，喊的什么我不太清楚。我问LG的韩国的朋友，他们说就是重复董事长讲话的后面几个词，我想大体的意思是在喊“等离子，等离子”，或者是“大彩电，大彩电”。我没有任何的心理准备，在这几千人的高喊中我有点不知所措。这让我想起当年我们在法国南部度假的情形：我们住在一家高级饭店，饭店的沙滩是私家的，男男女女在沙滩上全都脱光了衣服，只有我一个人穿着衣服在看着一本书。老婆张欣给我拍了一张照片，我看到这张照片上，觉得在沙滩的阳光下大家都很放松，只有我像一棵弯曲的豆芽菜一样很拘谨，与周围的环境很不协调。等到新闻发布会接近尾声的时候，我深深地体会到，就这种高喊的口号声，把大家的情绪调动起来了。我也常在电视上看到韩国人在街上喊口号，但亲历现场时才体会到这种口号的威力。中国人在”文革“期间喊口号喊伤了，现在再也没有人喊口号了，这点可能是今天中国和韩国不同的地方。

LG的老板吃饭时对我说，韩国的发展离不开中国的发展，中国是一个大国，韩国的发展主要依靠中国才能够发展起来。他举了一个例子，说中国有十三亿人口，如果中国人的早餐每人吃一个鸡蛋，韩国人只要给中国人养鸡就足够了，我也不知道这个算法确切不确切，却很能反映他们对中国经济发展和市场的依赖性。

在我们公司聘请的设计师中，有一位韩国的设计师叫承孝相，他是一个很有想法的设计师。《SOHO小报》上曾刊登过他写的一篇文章，叫《你知道为什么做诗？》，这事引发了我好多的思考，他是写到两个诗人的对话，一个诗人说：“我知道如何做诗。”而另一个人说：“你会做诗，但我知道为什么做诗。”可以一连串地想下去：你会盖房子，我知道为什么盖房子；你会写文章，我知道为什么写文章；你会吃饭，我知道为什么吃饭；你知道活着，我知道为什么活着；你知道的更多的是技术的、科学的、工艺的，能够解决的问题；而我知道的“为什么”就是哲学的、宗教的层面才能回答的问题。在汉城的大街上，在每一个街区都可以看到一些小的教堂，虽然没有欧洲的教堂那样古老，但数量却是非常多，我确实没有深入地了解韩国的宗教信仰，从这众多的小教堂中也可以看出一些韩国与中国的不同这个社会问题。

韩国现在更多的是向中国学习，他们拍的《商道》、《大长今》都深深地反映出了他们对中华民族文化的崇拜和向往。《商道》中称中国是清国，《大长今》中称中国为明国，他们对清