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的是烧烤。

这里的烧烤比较特别，每家每户的大堂几乎都有火炉，炉子上除了烧水的位置外，还留有一大块空板。刷上油就可以用来烤肉，类似韩国铁板烧。牛肉和蔬菜是离妈妈提前腌制好的，很入味。大家一起围着炉子吃得不亦乐乎。

“小合……”，宏瑞忽然想到什么似的一放筷子，“听说这里有天葬吔！”

“唔”，我嘴里含着满满一口菜，“好像是，后山上是有个天葬台，不过我没去过。”

“那带我去看看好不”，她满脸期待，“我大老远的过来……”

“呃……不知道给不给游客看的哦。”我有些为难。

“那玩意儿有什么好看的，就是把死人切得一块一块的拿去喂鹰”，墨墨插嘴道，“肉啊内脏啊吃完了，还要把骨头敲碎吃里面的骨髓……”他边说边比划。

我正夹着一片肉准备往嘴里放，听到他讲得绘声绘色，再看到红红的肉，顿时没了胃口。

瞪了他一眼，“喂！吃饭不说这个，恶心啦！”然后朝低头吃饭的离妈妈努努嘴。藏族人比较忌讳这个，我怕离妈妈听见了心里不舒服。

那两个人会意，都闭了嘴。

吃完收拾好，我把音响打开，大家围着火炉跳锅庄。锅庄是种藏族民间舞蹈，男男女女围成一圈，自右而左，边歌边舞。我们都不会唱，就跟着视频跳，动作简单，挺有意思的。

闹完散场已经九点了，离妈妈准备回家，这里人睡得早，年纪大的人这个点已经睡了。

出门前，离妈妈悄悄把我拉到角落，摆摆手说：“孩子，听阿姆的话，不要去看天葬，去看那死人的场面是不吉利的。”

“我知道了，刚就是跟她讲着玩呢！”我安慰她道。

“那我就放心了。”

送完离妈妈转身，见宏瑞在后面看着我。我向她无奈地笑了笑。“干嘛呢？”她问。

“没啥。”

“刚说的那个，哪天带我去看看？”她朝我挤挤眼。

“你还真想去啊？？”

“不想去我还问什么呀，你还不了解我吗？”

“好吧好吧，我得问问哪天才有。”这也不算是打发她，其实她不说我也有点蠢蠢欲动了，满足她这个愿望的同时也是满足一下我的好奇心。

看看时间还不算晚，我和宏瑞去了后山的寺庙，去找那个叫做洪切的老喇嘛。瞒着墨墨着必须的，他要是知道了，指定会唠唠叨叨说我多事的。

洪切师傅五十岁出头，孩童时代就出家，已经在酥油灯下研读佛经几十年了，在那个不大的寺院里地位已经很高了。林泉来那时我用掉的那根犀照蜡烛就是他送我的，说来我跟他也挺有渊源。这是他的原话，当时我是不太懂，但考虑到佛教中人讲话都是这么晦深莫及，我就没多问。

要进行天葬的尸体都要先在洪切师傅所在的寺院里超度，所以去问他准没错。

据说后山那个是国内屈指可数的大型天葬台之中的一个，附近几个县里要进行天葬的人都往这边送，我没去过，墨墨不肯去，我一个人也不敢。只是骑马经过后山的时候远远地眺望过，随行的马夫指给我看，那个很多五颜六色的经幡围成一圈的山凹里就是。

这种神秘的丧葬仪式是藏区特有的，仪式过程对于外人来讲过于残忍，其血腥程度挑战人心理极限。有关天葬的由来，一种说法是与藏传佛教教义的结合，人死之后，灵魂离开肉体进入新的轮回，尸体就成了无用的皮囊，死后将尸体喂鹰，也算是人生的最后一次善行。另一种说法则是利用鹰来帮助死者的灵魂升天。后世一般以后种说法为准。

一般来说天葬是不让外族人看的，但是有些藏区不像西藏境内那样明令禁止，所以有游客偷偷跑去看，祭司们也是睁一只眼闭一只眼。但据说有发生过观看的游客过多，鹰群不敢下落导致仪式无法顺利进行的情况，同时出于对死者的尊重，一般藏民都会劝你不要去看的，离妈妈就是其中的一个典型。

哼哧哼哧爬上了半山腰，遇上了个守夜的小喇嘛，那小孩不太懂汉语，半天才弄懂我们的来意。他边说边比划，意思是我们很幸运，洪切师傅是今晚超度仪式的主持，所以还没有安寝。如果我们要见他的话，需要先在大殿外面等候。

能有什么仪式是大晚上举行的呢？

我和宏瑞对视一笑，还真是巧，一来就碰上了。

远远地，就听见笼罩了整个寺院的琅琅诵经声、金刚杵的频频摇动声和法铃声，那是天葬前必