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应试教育的实质是一种考试技术训练和淘汰选拔竞赛，其少数优胜者的精神状况如何呢？

2005年，由中国青少年研究中心、日本青少年研究所、韩国青少年开发院和美国一家调查公司联合开展中日韩美四国高中生活意识调查，结果显示，中国学生最重视学习，对学习成绩最关心。对于“作为高中生，学习最重要”，中国高中生赞同的比例最高，完全赞成的有，基本赞成的有，合计为，另有不太赞成，完全反对；韩国高中生对此完全赞成的有，基本赞成的有，合计为，另有不太赞成，完全反对；美国高中生对此完全赞成的有只有，基本赞成的有，合计为，另有不太赞成，完全反对；日本高中生对此完全赞成的有，基本赞成的有，合计为，另有不太赞成，完全反对。②

对学习和考试成绩的高度关心，在有限的教育时间里，必然会顾此失彼。当我们的教育以所谓的考绩成绩为“才”的标准，大量丢失的是“人”的资源。这样的高才生，学习成绩很好，却对社区公益活动参与意识和参与程度很低，缺失生活自理、自立能力和创造、探险精神。

在上海中心城区的几乎所有中小学，有一条不成文的规定，学生在校园里一律不许擅自奔跑。违反规定者，轻则点名批评，记入学生操行手册，重则记过罚站，让家长到学校接受训话。

为什么呢？因为曾经发生过学生在校园里奔跑摔伤，家长与学校对簿公堂，要求巨额索赔的事件。因噎废食，学校干脆取消学生奔跑的自由。

试想，一个不让孩子奔跑的学校，那是什么场所？

男孩，在整个青少年时代都生活在不许奔跑的环境下，会成长为什么样的动物？

这样的校规，这样的学校，这样的教育，把学生圈养起来，像笼子里的品种鸡，定时定量地投水喂食，以考试成绩论斤两，这是对人性的戕杀，这是对教育的亵渎。

《人民日报》驻浙江新闻中心副主任、高级记者胡雪良先生指出，现在的一些城市中小学校，很少开展野营拉练活动了，每个学期例行任务地举办一次春游或秋游，都要家长与学校签订类似“生死状”的协议书，就是要让家长承担孩子外出的意外责任，避免事故处理纠纷。这种做法，情有可原，但其理可悲呀。学校作为一个教育机构，其主体是什么？这个主体能否承担教育责任和风险？家长对教育行为的过于苛求，对教育目标的过于功利，造成沉重的教育心理压力，层层传递，层层加码。学校、家庭和整个社会，在教育问题上都存在着严重的精神痼疾，心理都很脆弱，疲于应付尚且不暇，何谈敢于创新，宽容创新，鼓励创新呢？①

今天，我们的学校教育已经变成一块鸡肋，食之无味，弃之可惜。急切需要改革创新，开辟新境。西点男孩训练中心，是在学校教育与家庭教育的边缘，找出一块中间地带，尝试一种新的男孩人格成长教育新模式。

面对城市，我们回身乏术（1）

我们生活在现代化历史进程中，我们追求着现代化生活方式。工业化，城市化，全球化，是这种现代化的具体形式。而城市化的生存环境，对于男孩成长不是都有利的，很多时候是弊大于利。

进入西点男孩训练中心的孩子们，全部都是来自城市家庭。

城市让我们远离自然，生活在狭窄逼迫的空间，无法面对无垠的星空和广袤的土地。女孩可以在城市环境里学会精明伶俐，男孩在城市环境里却难以形成开阔的胸襟情怀。

人类城市发展经历了为神灵、为君主、为机器、为市民的四个阶段。为神灵建城，如中国的天坛、欧洲中世纪的神殿、南美洲的玛雅神庙，那是神统治人的年代，人是神的奴隶；为君主建城，如巴黎是为路易十四建造的，北京故宫不是住老百姓的，欧洲文艺复兴后，君主取代了神灵，城市是为君主、为贵族建造的；为机器建城，如纽约、东京、香港，现代化大工业发展，道路是为了跑汽车，摩天大楼用于商贸，一切为了追求高效快速，城市不是真正为了人的生活、居住；现在的西方发达社会，已进入后工业化时代，开始为市民百姓建城，城市建设是为了人类诗意地栖居。而我们，在迅速城市化进程中，简单移植西方，特别是美国现代商业城市规划建筑模式，人成了机器和商业的奴隶。