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没有寻死的机会，待得杨不悔生下后，女人天生的母性在她心中生起，她又无法割舍下爱女以自尽明志。

所以对于这一段经历，连灭绝师太这样的人，也要说一句“怪不得你”。

但是纪晓芙就像很多普通人一样，都有着两面性。带着女儿逃出光明顶后，她的这两面性就体现得更彻底。

一方面是纪晓芙的懦弱，她不敢对师父说，就是怕师父不放过自己和女儿——事实上也证明，她的考虑是对的，灭绝师太在杀了她后，的确也是想把杨不悔也找出来斩草除根的，在这一点上，纪晓芙看得很准。

另一方面，则是纪晓芙的坚强——在面对师父的时候，她可以毫不退缩与畏惧地表达出自己的爱，以及那为了爱而死勇气。

这一点让周芷若很羡慕，也很佩服——如果她也有这样的勇气，也许她与张无忌之间，就会是另一个结局。

只是这一切毕竟已经都过去了，再来纠结张无忌已经毫无意义。

但是对纪晓芙这个周芷若只闻名而未见面的师姐，周芷若的感觉已经从一开始刚听说时发生了极大的变化。

或许纪晓芙的确有对不住的人，那个人就是殷梨亭。

但是纪晓芙也的确没有脸对殷梨亭直说自己已经**于他人了，这种事大概放在古代任何一个女子身上，都是难以启齿的，更何况对方是自己的未婚夫君。她在武当山上对殷梨亭说来生相报，其实已经是荫生了死志，只是丢不下自己的女儿。

更何况，纪晓芙的丑事一旦揭开，便是武当七侠与张三丰不追究，替她保密，也难保武当派其他弟子中没有像丁敏君这样的人，或者说丁敏君本人就会把这事宣扬出去。到那时名誉受损的就是峨眉派和她的父亲金鞭大侠了。

所以说纪晓芙既有勇气，但是从小受到的教育又让她做事瞻前顾后，她的性子是既想全了大局，又想保住女儿。

或许她本人可以把这事写信寄给殷梨亭，然后与女儿一起住在光明顶，与杨逍生活在一起。但是看杨逍对她的手段，也可知杨逍本来对她并无太特殊的情意，只是想征服一个不愿意接受他的女人罢了。偏巧这个女人又是明门正派的，这更增加了杨逍的征服欲。待到杨逍听说纪晓芙为己而死，这才被她感动，然后一直把杨不悔养大成人。

需知明教徒众遍天下，纪晓芙在离开杨逍后回到峨眉派，杨逍若想找她，或者找到女儿把她们带走，根本不会拖延到纪晓芙身死。在杨逍看来，纪晓芙逃走后回到峨眉派，只怕仍然是无法接受他，仍然把他看做一个邪魔外道，一个□了自己的恶徒。

所以当杨逍听到女儿的名字叫“不悔”时，才会那样的意外和激动。杨逍其实从来没有真正地理解和体谅过纪晓芙，所以他所做的事，根本不能替纪晓芙解除疑虑，消除心病，纪晓芙这才会逃走。

只可惜当杨逍领悟到这一切的时候已经太迟——他本可向纪晓芙的父亲下聘，暗示纪晓芙已经为他生下孩子，纪父多半也只得装聋作哑。而武当派虽然门风严谨，但时常与人为善，谅来也不致于为难纪晓芙。灭绝师太最是护短，得知此事多半也不会宣扬出去。

只是杨逍为人偏激自愎，偏要纪晓芙和他一样，只顾二人相恋，不顾一切道义，这才酿成纪晓芙因心中不安而逃走以及这一行为所带来的恶果。

杨逍此后对纪晓芙的追思和对杨不悔的养育，其实都是在负疚和赎罪心理中渡过的。同意杨不悔嫁给殷梨亭，也是基于同样的心理。

所以说纪晓芙是在错误的地点遇到了错误的人，她只是一个可怜的人。殷梨亭也同样可怜，他先后被纪晓芙和灭绝师太蒙在鼓里，痛苦了近十年。但是殷梨亭也得到了杨不悔做补偿，总算有个相对幸福的晚年，而纪晓芙就算是犯了错，难道一死还不足以弥补她的过错么？

哪怕她并不是为了殷梨亭而死，她的心地仍然是善良的——这也是中国古代善良女性所往往遇到的悲惨结局。

其实纪晓芙临死时，认为张无忌会把自己有女儿的事告诉殷梨亭，那殷梨亭就不会一直苦等自己。但是她怎么会想到张无忌会在西域一耽搁就是那么多年，让殷梨亭也痛苦了这么多年。

周芷若当年与张无忌结庐为伴时，也曾不止一次地提起过纪晓芙，对于她的命运，也只好嗟叹不已。便是赵敏，也只能摇头感叹一句：“灭绝老尼专会害人！”

但周芷若毕竟不同于纪晓芙，宋张二人也不同于殷杨二人。比外形和身世，宋青书要比张无忌出色，但是周芷若却与纪晓芙相反，并没