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第108部分(第1/4 页)

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“谢谢小林老师,我明白了。”川本六段躬身谢道,职业棋手的修业大多是一个人在寂寞中苦苦摸索,向现在小林芳美这样面对面的苦心教导是非常难得地。

“呵,光教训你们了,如果不说出点什么是不是显得我有些小气了。”见气氛有些沉闷小林芳美开起了玩笑,旁边的年轻棋手也是会心一笑。

“如果按惯常的标准想要说清王一飞的棋风是什么样子很难。但换一种思考方法问题便可以迎刃而解。有一种非常特别的分类方法不知道你们听没听说过?”小林芳美说到这里故意停顿了一下,微笑地扫视着众人,显然是在吊大家的胃口。

“小林老师,别卖关子了,您就快说吧!”代表大家宫崎五段催促着,棋手风格的常见分类方法这些的年轻棋手们全都非常熟悉,而小林芳美有此一问便可以肯定,这种方法一定是以前很少有人提及,哪儿可能是随随便便猜就能猜地出来的?

“着急啦?哈哈,心急可是吃不了热豆腐地。

这种分法不是按照棋手棋盘上表现出来的招法来划分棋风的,而是按照棋手行棋时的指导思想来进行区别的。

分别称之为圣之棋道,仙之棋道,忍之棋道,战之棋道。

圣之棋道指的是棋手行棋豁然大度,堂堂正正,不战屈人。

仙之棋道指地是棋手行棋轻灵飘逸,弃取灵活,剑走偏锋。

忍之棋道指的是棋手行棋坚韧顽强,苦思深算,越锉越强。

战之棋道指的是棋手行棋狠辣凶猛,执着好斗,以力胜敌。

怎么样都听明白了吗?”

小林芳美说完问道。

“听明白了,这是中国人的分法吧?仙这个词好像在中国才有的。”宫崎五段问道。

“不错,这的确是一个中国人提出的。宫崎君真是博学多材呀。”小林芳美点头赞许道。

“可是这两种分法和我们常见的分类方法区别并不是很大嘛,如果说那些不能说明王一飞的棋风,这四种怕也是不能吧?”川本六段说出了自己的疑问。

“是的,王一飞的棋风是不在刚才所说的这四种里面,因为还有一种非常罕见的分类没有讲,那就是‘魔之棋道’”小林芳美加重了语气严肃地说道:刚才说的一大堆话,目的就是为了引出这个!

第二百三十九章 我知道你们的正解

“魔之棋道?小林老师,魔道应该指的是一种邪道吧?只##的,不择手段,急功近利,难登大雅之堂,怎么可能和圣,仙,忍,战那些摆在同一高度?”宫崎五段惊讶地问道,无论如何,魔这个字总带着一种邪气,跟这个字连在一起很少有好的东西,象什么妖魔鬼怪,邪魔歪道等等的。

“呵,这么说当然是有道理的。首先,必须要了解‘魔’字是什么意思。

魔有几种解释,一种是指能够迷惑人,伤害人的鬼怪,二是形容神秘,奇异的现象

但在这里,魔指的不是这些,而是佛家所说的魔,也就是人内心深处的欲望,贪念。

每个人心中都会有自己的理想目标,或许很高,也或许很低,但绝对不会没有任何追求。从此种意义来讲,这并不是贬义词,因为正是有着这样的欲望,人类才能进步,社会才会发展。

推之于棋,无论是什么水平的棋手“只要身处棋局,他心中就会有求胜欲望的存在,反映到棋盘之上的具体手法,便是这种欲望的体现,终究没有哪位棋手在落子时不认为自己做的不是当时局面下最好的选择。

魔之棋道强调的不是发挥自己的长处,而是强调对对手意图的猜测,正所谓敌不动,我不动,敌若动,我已动,在看穿对手的意图之后,不是急于马上破坏,而是配合着对手走棋,暗中埋下伏兵,之后,就在目的实现前的一刹那。突然出手引发伏兵,就如同搬了火车道岔一般。让对方在用尽了全力之后却只能看着近在咫尺的车站越离越远而无能为力。”小林芳美详细地解说着,八年前那些让人痛心疾首的对局一幕幕地重又浮现在脑海中。

“小林老师,这怎么可能呢?照您这种说法,魔之棋道这种类型地棋手岂不是全才,无论什么样风格的棋都能下得非常好,否则怎么可能在配合对手走棋地同时还能埋下伏兵不让别人知道?川本六段疑惑地问道。围棋之道,博大精深,在某一种风格达到一流已是非常难得,更何况在每一个方面都是如此?这简直象是天方夜谈。

“呵呵,事实上偏偏就有人做到了。而且不仅是做到了,还做得非常好,可以这么说,如果事

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