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来不曾见过。

夏萦尘道：“这么迟了，你不也还在用功？”

刘桑跳了起来，不好意思的道：“原本就是笨鸟，飞得又迟，只好比别人努力一些。”

夏萦尘目中闪过赞赏之sè。

这些rì子相处过来，她又何尝看不出，就算是在骨瘫的那些rì子里，他也时刻让jīng气在体内流转，从来没有停止过用功。若是换了其他人，身体都已瘫痪，哪里还有心思练功，他却是不怨天，不忧人，更从来不曾有一刻放弃。

当初被迫嫁给他时，夏萦尘对自己这个“丈夫”根本就看不上眼，平rì里甚至可以说没有正眼看过。

及至发现这少年不管是学文学武，都颇有天分，虽然仍谈不上多少情感，心里却是不免替他感到遗憾，以他的天资，若不是从小生活在乡野之间，而是生在富贵人家，有人教导，此刻只怕早已出人头地。

而现在，见他虽然起步太迟，但如此用功，心里倒是颇为欣慰。虽然他出身不好，不像小天、小美、夏夏他们从幼时就开始接触武道，但靠着这份上进和努力，将来的成就，只怕未必输给别人。

夏萦尘飘到前方，抬头看着月sè，道：“以夫君的努力和修行的速度，修完整套九转天仙正易法，并无问题。现在，夫君便已可以开始考虑，将来在武道上要走一条什么样的路子。”

刘桑兴奋起来：“娘子的意思是……”

……

第八十九章　玄与武

（第三更，求收藏。）

“法是法，术是术，”夏萦尘道，“法是修行的基础，但是最终用来致胜的，却是术。九转天仙正易法只是炼出jīng气的基础功法，就像是小孩子的识字一般，每个人的学习过程都是差不多的，但在修完整套基础功法后，摆在每个人面前的路子，却是完全不同。”

又道：“只是，虽然不同，但总的来说，却又分作两条，分别称作‘玄’与‘武’。”

刘桑问：“这两条路子有什么区别？”

夏萦尘道：“‘武’既武术、武学，每个人修出的基础jīng气大致相同，将基础jīng气进行磨砺，与自身筋、骨、皮混成一体，强筋锻骨，让自己的身体变得超乎寻常的强韧，再藉着特定的招式，以自身的强大破坏力出手伤敌，这就是‘武’。习武者往往都有强大的体魄，练到极致，就算像始皇帝般不死不灭亦有可能……当然只是理论上的可能，事实上并无人能够练到。”

刘桑道：“那什么是‘玄’？”

夏萦尘道：“‘玄’就有些难以解释，总体来说，主要还是道家的道术和yīn阳家的yīn阳术，而狐族的幻术，某些妖类的妖术，也可以笼统的归为‘玄术’。与‘武术’不同，‘玄术’修的是外物，将jīng气以特殊的手段虚无化、玄气化，与身外的五行之气彼此交感，达到cāo控五行之气，生出各种奇特作用的效果。武学与玄学其实只是气劲的不同运用，但凡夫俗子看到习武之人开山破石，只会觉得他力大无穷，看到修玄之人凌空取物、变水变火，却觉有如神仙一般，不免将修玄者神秘化，直以为是神仙下凡，这也是道术和yīn阳术等普通人难以理解的玄术，又会被称作‘仙术’的主要原因。其实玄也好，武也好，都只是对jīng气的改变和运用，乃是同源而异途，就好像水可以结冰，亦可以化气一般，并无孰好孰坏，只看是否适合自身。”

刘桑道：“娘子，你修的是武还是玄？”

夏萦尘道：“玄与武的区分其实并非那般泾渭分明，我的太玄冰晶法平rì里以强化自身为主，对敌时又可以cāo纵水气，算是一条玄武结合的路子。玄武结合，有好有坏，比体魄，不如纯粹的习武者，比五行术法，不如纯粹的修玄者，但因两者兼顾，较为平衡。事实上，由于体质问题，女子大多都是纯粹的修玄者又或是走玄武结合的路子，单纯的习武者基本都是男子。但当今世上众人皆知的七位大宗师，至少有三位是纯粹的习武之人，只修玄而不修武的只有一位，另外三位则是玄武双修，单从比例来说，习武当比修玄更容易达至高手境界。”

又道：“当然，这也可能是因为习武者比修玄者更多的原因，毕竟像道家的道术又或yīn阳家的yīn阳术，往往都是敝帚自珍，外人难以接触，而与‘武学’相关的功法，常人则更容易接触一些。”

刘桑道：“但我看书上说，术法术法，法是根本，术是末节，真正重要的是法而不是术？”

夏萦尘正sè道：“这话看