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队员有权了解这些知识。即使是这些人，对〃科学魔鬼〃了解程度的深浅也要视其教阶大小、官职高低而加以限制。因此，真理教会委任的各级法官往往因为教阶不够，对于〃科学魔鬼〃的具体内容所知寥寥。而且，〃异教案〃、〃魔鬼案〃也不适宜在普通法庭审判。因此，稽查队便获得了审判权，使得稽查队集检查、审判与执行于一身。既是司法机构，又是军事机构。除了直接对上级负责，并由圣城的稽查总队对教主负责外，没有任何人能制约他们的权力。同时稽查队官员也成为特殊的行家，不仅能辨别〃违禁品〃，而且还能从人们的日常言论中辨别出〃魔鬼言论〃或〃异教观点〃。

作为一个大教区稽查队的指挥官。苏吉拉纳对于〃科学魔鬼〃的知识远在其他官员之上。尽管他所在的教区颇不起眼，但一千年前产生的〃魔鬼烙印〃可不依教区级别的高低，能在世任何一个地方出土并产生影响。同理，任何一个地方的稽查队官员也都必须成为辨别〃科学魔鬼〃的高手。

苏吉拉纳就是这样的高手。还在教会学校时，教师就把他和一些圣族子弟单独组成一个班级，传授辨别〃魔鬼烙印〃的方法。圣族子弟不需考查，可以放心的让他们学习此类知识。因为圣族的地位与真理教的兴衰息息相关。不满十八岁时，他就被选入稽查队当候补队员，由真正的师傅严格教授有关知识。即使是稽查队员，也不允许完整地了解古代科学知识的全部内容，而要用一些极不贴切的词汇来表示它们，这就给他们的学习带来很大困难，因为他们必须在缺乏实物联想的情况下死记硬背。苏吉拉纳是把死记硬背和活学活用结合得最好的学徒。举凡在稽查总队文件记载中出现过的〃魔鬼工具〃，苏吉拉纳一见到外观，便能说它的基本用途、〃危险等级〃、处置方法。当然，工作原理是丝毫不晓的。相比之下，旋风则单凭头脑灵活，用〃见招拆招〃的方式解决这些问题。

不过，苏吉拉纳也有被一些案件弄得头痛的时候，这就是所谓〃魔鬼复苏〃案。这类案件又可以细分为两类。一类是〃复活案〃。经常有人举报发现了某种应于古代灭绝的〃魔鬼工具〃又在世上游荡。其中最有名的一例就是〃铁鸟案〃。大约从真理纪元第二世纪起，每隔一百年，就有一只被称为〃铁鸟〃的飞行器出现在世上，来无影去无踪。每次出现后，都要在世界各大洲周游一圈，引得世人恐慌不已，各种传闻纷纷涌现。这本来是一个真正的〃魔鬼复苏〃案例，稽查队里关于这个〃铁鸟〃降世的记载苏吉拉纳都看过，相当真实，也相当可怕。但因为始终抓不到这个铁鸟，找不到它的〃巢穴〃，便也近似于传奇了。如今真理纪元千年大庆将至，〃铁鸟〃临世的时间又近了，世界各地的稽查队都接到了一定要在这次抓〃铁鸟〃的命令。不过，一百年前见到过〃铁鸟〃的人早就全部化为尘土，留在史书中的记载远不足以传达足够的真实感。

当〃铁鸟〃的传说在民间广泛流行后，不时会有人来到各地的稽查队部，诉说自己受到了〃铁鸟〃的袭击，或被〃铁鸟〃中潜伏的异教徒绑架，那些〃异教徒〃的形象多半会被描绘成半人半妖的样子。有的举报人还撩开衣襟，指着身上一些莫名其妙的伤口，说那是邪教徒用〃魔鬼工具〃留下的（注①）。每次这样的举报都让各地稽查队员白忙一通。〃狼来了〃太多的次数，早已使稽查队员对此变得麻木起来。向来不信邪的旋风就曾经开玩笑说，应该定下一条法律，凡被〃铁鸟〃抓去的人由于带上了〃魔鬼烙印〃，一律开刀问斩，以免传染魔鬼鬼气息。保准没有人再来报这种案子。

另外一类〃魔鬼复苏〃案，又被叫做〃再生案〃。系指当代人的一些思想观点乃至发明创造是否含有〃科学魔鬼〃的思想痕迹，是否应加以取缔。也就是说，〃科学魔鬼〃是否正在从精神上复活。在《朝阳启信录－律卷》上，卡里姆昌德留下过一句话：〃它们仿佛蛰伏在人们心灵中的精神之蛹，环境一旦适合，便会孵化成虫，为害人间。最恰当的对策，就是永恒的戒备。〃按照真理教的教义，特别是卡里姆昌德的〃心魔〃理论，真理教实际上拒绝任何技术领域的发明创造，一概贬为〃功利心〃作怪。只是为了保证起码的生产水平，真理教会不得不在埋葬了科学技术之后，又容许出现一些无伤大雅的小发明（注②）。

把握〃再生案〃的尺度成了稽查队官员的难题，因为一旦作下允许流行的判决，很容易被别有用心的同行抓住当把柄。常常是被一个稽查官员首肯的发明创造，却被更高一级的官员视为〃魔鬼再生〃，致使先前的判决者个人前途受累。所以遇到此类问题时，稽查官