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第十二章 千年瑰宝（三）

老人感叹道：“我国古人的智慧实在深邃啊。如根据经络穴位而来的针灸疗法，很是神妙。”

静思道：“当前经络穴位理论，争议极大。它们是怎样产生的？”

东方老人道：“古人由人合于天地，来取象比类。如《黄帝内经》云：余闻人之合于天道也。内有五藏，以应五音、五色、五时、五味、五位也；外有六府，以应六律。六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者，此五藏六府之所以应天道。”

静思道：“经络有什么作用呢？”

东方老人道：“夫十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节。人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。”

静思道：“经络有那些呢？”

东方老人指着桌上的人体经络穴位图，道：“经络分为经脉和络脉。人体纵行的主干线称为经脉，由经脉分出网络横布全身各个部位的分支为络脉。经脉有十二支，络脉主要有十五别络。它们纵横交贯，遍布全身，将人体内外、脏腑、肢节联成为一个有机的整体。”

静思道：“十二经脉的循行走向是怎样的？”

东方老人指着图道：“手三阴经，从胸走手，手三阳经，从手走头，足三阳经，从头走足，足三阴经，从足走腹。从手太阴肺经开始，至足厥阴肝经为一个循环。如果人体之气一昼夜运行五十周，则会健康长寿，终其天年。”

静思道：“如果人感受邪气或心情忧郁，导致经络不通呢？”

东方老人道：“《黄帝内经》云：经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。于是提出了使后人感到神奇的针灸疗法。它是一种从外治内的治疗方法，是通过经络腧穴的作用，以及应用一定的手法，以通经脉，调气血，泻有余，补不足，使阴阳归于相对平衡，使脏腑功能趋于调和，从而达到防治疾病的目的。”

静思道：“古人是如何发现经络的具体运行路线的？”

东方老人道：“经络是人体气运行的轨迹。人只有在心情完全平静下来，才能感觉到气的运行。古代的高人隐士，他们不耽于外在的物欲需求，注重于自身的内在世界。在至虚至静的心境下，他们能感觉到自身气的运行或能内视到气的运行。”

静思道：“中医的思想如此伟大，防治手法如此有益，为何在近期没落了呢？”

东方老人道：“在回答这个问题前，需要了解下西医。西医的思想是一种还原论的思想，把人体划分为一些具体的实体部分，人体生病，是因为哪部分产生病毒。通过先进的工具仪器来观察哪部分出了问题，然后通过切割或西药除去病毒。所以西医只会头疼医头、脚疼医脚。”

接着道：“而中医不是这样，它把人体当作有机统一的整体，且与外界环境是密切联系的。治疗时，需要综合辩证地考虑，是因人、因时、因地而异的，故有同病异治、异病同治之说。若说西医靠的是先进的工具仪器，那么中医靠的是人的经验智慧，即医生的医学修为越高，治疗效果越好。实际上，这种情况不仅在医学领域，其它领域也莫不如此。近代以来，没有人静下心来，认真钻研中医，什么都浅尝辙止，一味的急功近利，又有西医的仪器方便，所以没落了。不过我相信这只是一个短暂的现象，随着东方科学地兴起，中医会再次发扬广大的。”

静思道：“当前，人们提出中医药的现代化，把中医药纳入现代科学体系中，实质却是中医西医化、中药西药化。”

东方老人道：“中医西医化、中药西药化，其根源在于没弄清楚东西方科学的本质不同。东方科学和西方科学是两种不同的理论形态，前面已详细说过。一些学者盲目地把中医这种东方科学理论按西方科学标准改造，注定是徒劳无功的。而所谓的中药现代化，把中药分割成分子层次，提炼出其内的化学成分，然后进行人工合成，此即为中药西药化。中药关注的是这种天然药物的整体性能及其融合。如《本草纲目》中，马兜铃性能：气味（实）苦、寒、无毒，主治水肿喘急、肺气喘急、痔瘘肿痛；月季花性能：气味甘、温、无毒，主治活血、消肿、敷毒。这种整体性能是还原不成的，即不能通过分割成分子或原子层次，再组合起来。”

静思道：“我懂了。天然药物是一个有机整体，是不可进行分割。分割后，它的整体性能是没法还原的。这不同机械物质领域，可分割后再还原的。”