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越深入，理论在不断地修正、更新和扩大。所以西方人在不断地否定过去。

东方科学理论，关注的是事物的本质，靠的是人的悟性，理论一开始就达到了最高层次。所以东方人在不断地怀念过去。

五

东西方科学形态的本质区别，在于对宇宙空间与时间的看法不同。

空间代表的是宇宙万物的存在形式，宇宙万物在演化周期中的结构形式和运动形式；时间代表的是宇宙万物的不可逆转的演化过程，宇宙万物的这种形式，从何而来，又走向何方，即时间代表的是宇宙万物的本质。

上下四方曰宇，古往今来曰宙。我国古人认为，时间和空间是具有同等地位的，宇宙是空间和时间不可分割的统一体。

西方人认为，时间是空间事物运动的产物，把时间当作空间的附庸物，时间是可逆的，忽视时间的铁律。

西方人重视在空间上的扩张，东方人重视在时间中的永恒。

六

一切用语言描述出来的具体理论，都有其一定的时空范围，没有颠扑不破放之四海而皆准的。判断理论的伟大与否，一是从长远看，理论是否对人类有益，给人类带来真正意义上的幸福，即从时间视野的角度考察；二是从适用范围看，理论越伟大，适用范围越广，即从空间视野的角度考察。

东方科学与西方科学，都有其适用范围的，超出其适用范围，都是错误的。

在所有的检验标准中，时间老人是唯一最公正、最客观的检验标准。

七

人类生存的空间有限，而时间却是无限的。

西方人重视空间的扩张，物质的占有，通过不断地升级更新工具来拓展人体的功能，走的是一条物质科技进化道路，是一条向外物化的道路。

这是把人的形式规律，外化到物质产品上，使物质产品具有人的部分功能。

东方人重视时间的永恒，精神的修为，通过修炼提升人体的功能，走的是一条精神人体进化的道路，是一条向内人化的道路。

这是把宇宙的本质规律，内化到人体上，使人的功能与宇宙一样广大无边。

宇宙万物都有其自身的生成演化规律，人们在满足基本的物欲需求的前提下，不应过分的追求外界的物欲，应重视人的内在世界，提升自身的修为。

人们为满足基本的物欲需求，须对外界有所行为，应按照事物的自然规律，遵循中庸之道的原则，不应采用极端的方式。

八

中华民族的伟大复兴，首先是政治经济军事的复兴，随后而来的必是中华文化的复兴，没有中华文化的复兴，前面的一切都是空中楼阁，不会长久。而一切文化的核心是其科学文化。

彻底弄清东西方科学文化的根源与本质，才会带来中华民族的伟大复兴，才能迎接人类第二次文艺复兴运动的降临，才能在人类未来的进化道路上有着明确的方向。

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第一章 中医的幕后

阳春三月。

校园幽静的一个湖畔角落，夕阳即将落山，霞光映在湖面上，波光粼粼，绚丽多彩。令人联想起了“一道残阳铺水中；　半江瑟瑟半江红”的灿烂气象。

静思坐在湖畔的石阶上，大脑还在思考下午所听的一个讲座内容。一位曾经留过洋的博士，现为国内一所重点高校的教授，作了“反伪科学”的报告。

从四个方面讲叙中医是不科学的：一是中医的理论是落后的，无法检验又无法论证；二是中医的治疗方法具有不可重复性和不可测量性，而科学方法是可重复和可测量的；三是中医的语言是模糊抽象的概念，并非具体的事物或现象；四是中医的经络，人体解剖后找不到，故是不存在的。

静思觉得，反对伪科学是对的，有许多人装神论鬼，胡乱瞎吹，敛财骗色。如当年的“水变油”骗局竟持续10年之久，“发明人”王洪成曾红极一时，骗取亿元资金。现在仍然有些人打着科学的旗帜招摇撞骗。所以一方面应坚决的反对伪科学，但另一方面不可盲目的把现有的科学标准应用到还远未弄清的领域。

如人体领域，为什么人只有眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识六识呢？且六识有一定的限制范围呢？为什么人的心脏和脉搏一分钟跳六十至八十下？为什么人会有精神意识，又是怎样产生的？为什么人的心情有时莫明的兴奋或又莫明的低落？为什么人有时在阳光灿烂时精神振奋，在乌云阴霾时精神压抑