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围在经房门口的所有喇嘛，都不约而同，响起了“啊”的一声。那“啊”的一声，只不过是表示他们心中的诧异，因为木里喇嘛看来是不应该去得那么早的。

然而，常年累月浸沉在佛法中的人，对于死亡，几乎可以说是没有哀伤的，有的只是那么一丝淡淡的哀思：人是总要死亡的，今天木里喇嘛去了，明天可能轮到了别人，后天可能轮到自己的，生命是那么虚幻，短促而不可留，那还是为生命以外的事，多化点功夫吧。

于是，在那一个低低的惊叹声之后，就传出了一个诵经声和敲打著手中法器的声响，在诵经声中，死亡登时变得完全没有悲哀的气氛了，人人都觉得那是必然会发生的事，在诵经的人，人人想著的，都是超越了死亡的那种异样的宁静。

聚集在木里喇嘛经房前的喇嘛越来越多，后来的喇嘛根本连问都不问发生过什么事，只是立即参加了诵经的行列，而贡加喇嘛也盘腿坐了下来，单手合十，一手缓缓地数著念珠。

在一片诵经声中，一切都显得那么平静，只有金维的心中，绝不平静，他想大声地问贡加喇嘛，木里喇嘛是怎么死的，可是他知道，在这样的情形之下，贡加喇嘛是不会回答他任何问题的。

为了追忆木里喇嘛，金维虽然没有诵经，他也低下了头，默思了一会。

然后，他站了起来，缓缓走向木里喇嘛的经房。

木里喇嘛的遗体，一定还在他的经房内，这种诵经的仪式，可能会连续好几天，然后，木里喇嘛的遗体才会被焚化，而铁马寺中，又会多了一座舍利塔，白色的，有著古怪的圆顶的塔，用来储放木里喇嘛的舍利子。

金维那时，走向经房的目的，倒不是为了想瞻仰一下木里喇嘛的遗体，而是他的心中，充满了疑问。

木里喇嘛何以会猝然死亡的？是不是和自己带来的那个怪人有关？如果是有关的话，那么，这个怪人，现在怎么样了？是不是木里喇嘛死了之后，就再也没有人可以医治他的病了呢？

在一片诵经声中，金维缓缓向前走著，而在经过贡加喇嘛的身边之际，他停了停。

金维之所以停了停，是想贡加喇嘛或者会有所表示，会阻止他进入经房，但是贡加喇嘛却完全没有这样的表示，只是专心在诵经。

金维继续向前走，经房的门虚掩著，金维推开了门，走了进去。

和所有喇嘛的经房一样，房中的光线十分黑暗，大约黑暗的环境之中，特别可以体验到生命的秘奥之故。木里喇嘛的经房，所不同的是，除了藏香燃烧之际，所发出的种种特殊的气味之外，还有浓烈的药味，那是各种各样的药，混合起来的一种气味。

金维进门之后，略停了片刻，他的眼睛，比较可以适应黑暗之际，他看到了木里喇嘛。

木里喇嘛盘腿坐著，闭著眼，双手放在膝上，看来和外面的那些喇嘛，并没有什么不同，但是，他的生命已在他身体内消失了，或许他的生命，已进入了另一个更高的境界，但他已经是一个死人，那是毫无疑问的事了。

木里喇嘛的身上，披著一件红，黄两色的袈裟，那种袈裟，只是最高的喇嘛才有资格穿，而且只有在最隆重的仪式中才穿，当金维看到木里喇嘛穿这种袈裟之际，他又不禁呆了一呆。

那是木里喇嘛死后，贡加喇嘛替他穿上去的吗？看来不像，因为袈裟在木里喇嘛的身上，一点没有勉强的味道，那显然是木里喇嘛自己穿上去的。

木里喇嘛为什么要穿上只有在隆重仪式中才穿的袈裟呢？难道他自己预知自己的死亡？

金维一面想著，一面来到了他的身前，忍不住伸手在木里喇嘛的鼻端探了一探，木里喇嘛不但没有了鼻息，连鼻尖也是冰凉的。

金维吸了一口气，再向经房其余的地方看去，经房的四壁和地上，全是各种各样的经书和医书，另外有许许多多，或放在竹筒中，或放在木箱中，或放在锡罐，瓷罐中的种种药材。

在一角，有一只小炭药炉，炉中还有著暗红色，快将燃尽的木炭，火炉旁，是一张小几，小几上有著药罐和一只瓷碗。

金维来到了几前，向那只碗看了一眼，碗中还有一小碗熬好了的药，金维并没有特意去嗅那种药，可是一股极其辛辣的气味，已经冲鼻而来。

然后，金维看到了那几张羊皮，羊皮显得很凌乱，那怪人，却不在羊皮上。

金维怔了一怔，那怪人不在，他到哪里去了？

金维四面看看，这时候，他的眼睛已经完全可以适应经房中的