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土崩瓦解之危，大齐对于大周来说已经唾手可得。

五世活佛罗桑为首的鲁教，为了巩固已经取得的政治地位，决定向日益峥嵘的大周政权寻求支持，大周帝穆贺很是欣喜，穆贺了解藏区人对于活佛的敬仰与信奉，他认为活佛的降临皈依是上天的佑护，亲自迎接了来使的禅波和固始汗（注），赠送了礼物并且回信给活佛表示了大周对大乘佛教的重视。

有了大周的支持，鲁丹陂章政权逐渐稳固，才真正使得这里得以统一，民生安宁。

罗桑出生在山南琼结地方，其家族属山南地区的一个封建主，也是地方政权的一个贵族，这样的家底殷实的家族注定了罗桑一生安稳，娶媳生子，身上已经背负着华丽的光环。然而他被赋予了更大的使命，成为了藏区的第五世王。

几年之后，大周打开看大齐的最后一道城门，如愿以偿的入主中原，那时大周的开国皇帝是穆贺的大儿子穆锦，穆锦遵循穆贺的遗愿与佛国交好，大周臣民同样信仰佛学，他们将活佛当成他们心中的神一样敬仰着，一则是因了佛学中含蕴的博大精深的智慧，二则是因了每一世活佛都是第一世转世而来，每一世的活佛都颇具智慧和神韵，这本身就是一种神秘而传奇的吸引力。

于是，大周帝穆锦便派人请罗桑入京，罗桑这次是第一次进京，颠簸一年之后到达却只停留了一月便重新回到故乡，大周帝为表示对大乘佛学的尊敬，赠送了许多的金银财宝，罗桑拿着这些从内地带回来的财宝重新修建了巴布白宫，将这座宫殿修建的富丽堂皇，承载了他与整个佛国臣民的希望，他将佛国的政权迁到了这座宫殿，至此，这座辉煌的宫殿便代表了至尊王者的地位，此后又先后在佛国多处修建了十三座鲁教寺庙。

他成为了历来最伟大的一世活佛和政教领袖，接受着万民的朝拜和敬仰。

晚年时，他身体日益衰弱，又潜心修葺经书，已不大过问政事，将一切的政事交了一个年轻的第巴——桑杰。如今，在这个清冷的月夜，在万民匍匐的那个方向，第五世活佛罗桑就要转世了。

桑杰跪守在佛床前，守护着这个建立了卓越功勋的活佛，神情肃穆而冷冽，嘴角抿得紧紧的，清亮漆黑的眼，玄黑的袈裟滚着金亮的丝线，纹绣着一个个佛学的经文，他听到了罗桑最后一句话：“神谕，那孩儿匿在天边那抹红光之中。”

桑杰浓眉一紧，手轻轻的放在活佛的胸前，闭上眼睛默念着超度的经文。

（⊙o⊙）

我们总是从这个热闹的舞场转至那个寂寞的戏台，演来演去，无非一个你，无非一个我。

————白落梅

注释：

本文是以藏族为历史背景的，所以出现了许多属于藏族的词语，为了尊重历史尊重历史人物，这篇文是架空的！架空！所以，大家看热闹就好，不要考据哦。

本文的设定是这样的：活佛　=　皇帝

第巴　=　辅政大臣

禅波　=　丞相

固始汗　=　国师（帝师差不多的）

其实，禅波与dalai的身份是并列的，这文就这么设定了，方面分辨，除dalai之外，其他都采用了原本的职称。

作者有话要说： …_…｜｜｜ 这章被自动锁定了很多次，我都找不到原因

原来一些那样词汇也是被锁定的，为什么呢？藏族文化的宣传也是离不了那些词汇的嘛

无语…………禅波就是ban　chan

☆、灵童

在佛国偏远的南坡雪山下依傍着一个宁静的村落——门隅。

雪山峰顶盖着洁白的雪，山腰以下是葱葱郁郁的绿林，这里的雪山安静的依偎着蜿蜒的高原，澄澈的圣湖倒影着纯洁的群峰，芨芨青草铺满高原，一路两旁格桑花开，草长莺飞，展翅翱翔的鹰，奔跑的藏羚羊晶亮宝石一般清透的眼睛里倒影着扬鞭的牧人。

这是一个安静祥和的村落，远离的战争与喧嚣，这里的村民热情奔放，淳朴善良，他们同样有着自己的信仰，只是信仰的宗教与爱情毫不冲突，信仰是精神的寄托，爱情是心灵的寄托，这里的人们追求自由恋爱，幸福的结婚生子，完满的走完自己的一生。

简单，幸福，谁又能说这是一场生命的荒芜？只是繁华的方式不一样罢了。

门隅族人的住房都是就地取材，竹子、木头、石块、茅草等修葺而成，屋内睡榻上铺着兽皮毛毯，晚上都是和衣而睡，屋内的挂饰是兽牙等一些简单的饰物，吃食以肉食