第五章 天使？魔鬼？(第1/7 页)

你知道在台湾人气最旺的行业是什么吗？答案是：神坛！

在台湾，你居住的地方方圆百步附近，也许没有24小时的超商，但一定有神坛。这所谓的神坛并不是指各类的大小庙宇，这些神坛大部份只是住宅改装的，讲究一点的就找处空地，用铁皮搭建而成，然后就取个蛮唬人的名称：“xx宫”、“xx府”、“xx坛”……

不过，光是一个“硬体”设备并不算完整，“软体”才是重头戏，有好的“软体”内容才能招徕“顾客”。所以偶尔要举办一些“消灾蘸礼”、“神明寿旦”、“进香出巡”……而平常的日子不可或缺的就是：以神明附身做一些如“收惊”、“卜卦”、“命相”或“出明牌”……

诸如此类的宗教信仰，既似佛非佛；似道非道；似儒非儒，可以说是百家争鸣，各有各的一套说词。有专家学者把它归类于“社区式的民俗（民间）宗教信仰”，因为它的信徒，绝大部份是附近的居民。

当然，水能载舟；也能覆舟。不论大小庙宇，必有教化人心，导人向善的正面功能；但也有不少是有心人藉着它赚钱，或掩饰他做些损阴败德之事。也许，开设神坛的主事者，除了少数真的是为了信仰；绝大部份的却是把它当成一种“职业”，所以神坛反而就像是一处藏污纳垢的阴暗角落，使得骗财骗色之事时有耳闻。

有时候，真让人不知神坛到底是让人灵魂安宁的“天堂”；或是让人心神俱伤的“地狱”。

（上）

地狱里的天使徐进德在大学三年级时，一方面为了经济来源；而想沾沾便宜则是他最感兴趣的。他循着报上的广告应征，而当了“午夜牛郎”，以sauel的“花”名在“xx仕女俱乐部”打滚将近五年。唯一跟他想像不同的，是女客们大部份是“老”女人，很少有让他提得起性趣的“妹妹”，使得他不得不把赚钱当作第一目标。

sauel刚一“开张”就凭着他那风度翩翩的外表、温柔体贴的行为，而成了俱乐部里的台柱。其实他更吸引人，也是他自以为傲的是他的阳具；它不粗，但勃起时没二十、也有十八公分。

在台湾的俚语有句话说：“查某爱长呒惊粗！”意思是说，女人的阴道有某种弹性，性交时男人的阳具再粗也可以进得去；可是，女人若是遇到长阳具的话，那每一次的深入都顶到底，则会让女人欲死欲仙。所以，sauel的这种天赋简直让他的顾客食髓知味、欲罢不能。

刚开始sauel可说是赚钱又赚“爽”，凭着年轻力壮的本钱，今天透支一点精力，明天又是一尾活龙。就这样，经过一、两年的“牛郎”生涯，让他让对女人有一种新的看法及了解，也他慢慢地有另一种觉悟。

本来，女人总是“软弱”、“可爱”、“温柔”……的代名词。可是，到俱乐部里寻找刺激的女人，却让sauel觉得“可怖（可怕又恐怖）”。或许可以说，她们也是“嫖”，但是女人们“嫖”起“男妓”来，其猛狠之劲却比男人有过之而无不及，甚至可以用“变态”来形容。

大部份的男人嫖妓只是纯粹为了泄欲，而且男人的生理构造，只要泄了精就算了事了。

话说有一次孔老夫子跟老婆行过一回周公之礼，累得倒头就欲睡。孔老夫子突然有所顿悟说道：“只要吃饱了，那就算珍馐佳肴在面前也会倒胃口；男人一泄了精，就算天仙美女在抱，也会兴趣缺缺，至少……也要等一等再上……所以食欲与色欲是人的共通本性……”

不料孔夫人却意犹未尽要再来一回，还尽其娇媚之态要逗弄起“孔老二”，可是它就是站不起来，使得她是既气又恨。孔老夫子又顿悟了，摇摇头说道：“唉，女人跟小人这种纠缠的工夫真让无法忍受！”（抱歉，开了圣人玩笑！）所以啰，男人嫖妓，只要泄了精就算了事；可是女人嫖妓却不是这种模式。在sauel的顾客中，要sauel帮她按摩指压、用舌头舔遍全身、舔穴到让她高潮的都还算是平常事，而且这些功夫也是“牛郎”的“职训”内容。让sauel觉得最难的事，是要极力的控制自己的情绪与性欲。

身为“牛郎”的守则：一切都听客人的！顾客没叫你插，你绝对不能插；顾客没叫你停，你绝对不能停；甚至顾客没叫你泄，你绝对不能泄……这都是违反男人的生理自然反应。

可是女顾客们都喜欢看sauel那种既想干、又不敢（能）干的糗样。她们会尽其妖媚的诱惑sauel，逗弄得他欲火焚身、几近疯狂，但却板着脸不让他插穴；直到开始接触时，又不准他在她未满足前射