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令人们印象深刻的是发生在孝文皇帝前元三年的大冰雹，史书记载“雹如鸡蛋”。

更令人不安的是，随着大陆板块的渐渐活跃，地震的威胁越来越大，就在九月十七日，靠近关内的杜陵以西约一百公里，就发生了严重的地震。据地方官员报告“地裂，泉涌而出，拔树万余，毁宅数百所”。

一时间整个长安人心惶惶，在这个时代，人们显然不知道冰雹，地震等自然灾害是有其外在原因诱发的，在传统的概念中，人们一直认为地震等灾害是上天的警告。

上一次，关内发生严重的冰雹灾害之后，孝文皇帝就曾亲自祭祀上天，并下了罪已诏，认为自己还不够贤能。企求上天地宽恕。

而今天，这一场地震发生之后，保守派的大臣也是据此为理，迫使天子下达了罪已诏，在这一时期，久未露面的广川大儒董仲舒终于完成了他的“天人感应论”，以此为基础，董仲舒全面炮轰李云以及其所属的商会系统。

他认为，地震是上天对奸妄的警告。暗示朝廷中藏有奸邪，这奸邪是谁呢？董大师说“夫，农者。国之本，天下之根，本朝自高祖皇帝以降。概以重农兴农为国策，今朝有奸妄，奇Qīsuū。сom书以夫鄙下之商，利诱之，权导也，虽有一地之大治，然害者，普天之民也……故上苍以为恶。遂震山而警之！”

董大师虽然在几年前的科举中，被李云暗算，没有中举，但是其影响力还是在，所以这片大字报。恩，李云反正是这样认为的。这片大字报一夜间就传到了长安，虽然这其中有着某些人的影响。但是依然可以看出，主流民意以及主流思想还是相当喜欢这种论调地，而且这种论调对于保守派有着相当大的诱惑力，从某种程度上来说，黄老派将此理解为儒家的投降。

既然你们都认为我们才是对地，那么再欺负不就显得我们小气了？所以近日来，这片枪文在朝廷中被广泛散播开来，令李云很不舒服。

不过凡事有利必有弊，很显然像董大师这种“精英”“栋梁”，为了达到最大的破坏力和杀伤力，为了迎合保守派的思想，使这片枪文不会被保守派看成是改革派地战书，所以董大师充分发挥了公羊派的传统美德，那就是含糊其次，从点到面，覆盖打击。

这片文章通篇避开了儒家的主张，也避开了对天子的不利言辞，俨然以一位保守派中坚人物的口吻说话，张口国家，闭口社稷，将所有的责任，包括霜冻，地震还有一些商人在经营过程中出现的不良现象，还有贩奴运动相绑到一起，确实是一篇经典的、富有代表性地大字报！

李云如是评价，可惜的很啊，像这种水平的战文，他早在现代就看腻了，在现在的汉网还有军事网站上，所谓X遗，民主废油派，都是这个调调，从点到面，以某个细节为依据引申到该问题的全部，单单抓住问题不好地地方，却完全忽略并且无视积极的一面。

似这一派地基本战法，无非就是，你们好的地方，我不清楚，你们坏地地方，我清清楚楚，而且这个坏，还一定要引申到国家、民族的层次上，让你想反驳，也得先找出这个东西对国家，民族的影响微弱的依据。

对于这类人，若在现代，李云最好的处理办法，就是无视他，不理他，让他一个人去yy西方民主，去yy康乾盛世。

但是在这里显然不行，作为目前帝国算的上人物的统兵大将，这种攻击的杀伤力尤其惊人，而且由于底层民众大多尚无文化，听风就是雨，很容易在地方上对改革以及商业的发展造成严重的打击，更可怕的是，这种打击方式倘若不制止，那么很可能就会产生多米诺骨牌效应，这次他们攻击的或许只是你个人，下一次他们就会发展到你的全家，你的人品，你的一切，最终使你身败名裂，在历史上留下一个大污点。

譬如明代的严嵩，李云可不是严嵩，而天子更不是嘉靖。

这世界上，任何的针对他人人品道德的攻击都是一把双刃剑，在杀伤他人的同时，最终的结果可能导致伤害自己。

董仲舒便成了这句名言的牺牲品，在看过战文之后，天子很生气，非常的生气，不是因为董大师攻击李云生气，而是这篇文章从头到尾都在暗示新政的错误，都在说明新政等于错误这个概念。

而天子刘彻刚刚喜得皇子，政治上也成功的利用这次叛乱的机会，清洗了大量不喜欢的声音，世界刚清净了一会，又嗡嗡起来。

这对于倔强的刘彻来说，等于是在他的脸上打了一巴掌。

再者说，天子是一个渐渐喜欢上掌握一切的皇帝