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，那么渔阳太守程不识则是以严治军，在他的治下没有徇私舞弊，也不可能有人在没有寸功的情况下就不断升职。

相比儒家思想浓厚的李广将军，程不识很显然代表了先秦时代的法家将领的风格，所以历史上程不识无论名气还是赞誉度都远远不及李广，在儒家思想独大之后，指望他们为死对头法家的将领叫好那简直就是不可能。

李云牵着两匹驮着他从乌孙带来的棉花种子以及地图还有葡萄藤的战马，远远的望着渔阳心中未免有些感叹，他曾有一段时间视程不识将军为偶像，因此仔细的看过他的简历。

在李云看来程不识尊崇法家，治军严格，士卒犯错必罚，立功必赏的风格并不是缺点相反而是优点，可是在中国浩瀚的历史长河中，程不识始终是作为一个李广的对立面来教育将领。

儒家的学者们无不是唾液横飞，指责程不识的残酷，反面印证出李广选择儒家治军的正确。

可是他们却自动忽略了程不识守渔阳，匈奴人不敢轻易进犯的事实。

这世界上本就没有不好的祖宗，有的只是不孝的子孙！

若是换上经过现代思想洗礼的李云，他反而是十分欣赏程不识的治军风格，在他看来世界上任何一只能征善战的军队，都无不是功必赏，过必罚的那种铁军。

他抬起头来，忽然想到二十几年后那颗忽然陨落的将星，那名与程不识有着同样治军风格的冠军侯，他又是为何会在风华正茂的年龄忽然间陨落？

冠军侯任人唯贤，他治军严格，他喜欢千里奔袭，喜欢以战养战，喜欢残酷的杀戮匈奴人。可是他拒绝学习儒家，拒绝掺和到政治中去，更加的拒绝将亲人或者朝中大臣的子嗣安插到他的军中。

李云双手忽然颤抖起来，猛然间他就已经醒悟了，冠军侯绝不是死于瘟疫，而是他挡着太多人的升官之道，他与儒家格格不入，所以亲贵集团，新近击败百家享受到独尊待遇的儒家集团联合了起来，给冠军侯设了一个套，一个大大的阴谋。

“出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳，孰知不向边庭苦，纵死尤闻侠骨香！”王维写这首少年行的时候大概怎么也想不到正是他推崇的儒家一手在背后操纵了他梦中英雄的生死吧！

李云仰起头来，既然他已来到这个世界，那再怎么艰难，他也会全力阻止儒家的独尊，甚至他已决定抢的某董之前将《公羊春秋》篡改，因为自古没有不好的祖宗，有的只是不孝的子孙，某董的理论完全背离孔孟之道，它只是为一家一姓来服务的，而且它在很大程度上歪曲了中国自战国时期培养起来的尚武精神。

而且此人处处要求他人有崇高的道德，高标准的追求，自己却只是为了当官，为了自己的利益。

也正是由于有董圣人的先例，所以朱先生可以一边将尼姑娶到家中玩弄，一边小丑一样喊着“存天理，灭人欲！”

最后‘天理’保住了，而大宋也灭亡了。“崖山之后无中国！”在蒙古人铁骑进入的时候，这些‘君子’‘大儒’一个个把文章写的天花乱缀，大力证明蒙古人杀中原人的合理性，合法性。

而再之后的明儒更绝，他们不但赞扬扬州十日，嘉定三屠是为了民族大融合，更使劲的帮助满人奴化教育汉人，文字狱不是满人皇帝搞的，正是这些儒家学者拼命弄出来的！

所以历史也就变成了某董不孝于孔孟，朱程不孝于某董，而明儒又不孝于宋儒一个比一个孬种。

既然如此那么我就在这个祸根还未有长出来的时候，就将它扼杀在摇篮中！李云暗暗的想着，不知不觉间，他就已经走到渔阳城的城脚下。

那队骑兵注意到李云，忙立刻策马过来问道“你是何人？”

李云抬起头来，他三月出塞，回来之时已是快七月，胡子都已留出老长了！

他从怀中取出国书，从马上一个包裹中取出使节，那长长的节在风中迎风飞舞，他眼角早已憋不住泪水的奔涌，跪在地上泣不成声的道“大汉使节李云有辱使命！”

已亥年七月，临邛县令李云自西域归，其出塞有近四月，历西域十余国而回，天子闻之急诏入长安，问其西域各国之势，李云皆对答如流，天子赞曰：遇险而不惊，至夷仍念汉，此真汉使也。乃赏黄金千两，李云谢辞不受，天子复许临侯爵，再辞之，李云曰：未有军功不敢受侯，愿仍为陛下牧守临邛。天子许之。——《史记——李云传》

。。。。。。。。。。卷三完结了。。。。。。那个呼伦靡的事情还远没完结。。。刚刚才开始，下节开