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温热、上升、蒸腾的作用。

水性润下：水具有滋润和向下的性能。

木性曲直：木有伸缩、生长、升发的作用。

土爰稼墙：土有生长、生化、腐熟的功能。

金曰从革：金有变革、清肃、收敛的作用。

——五行如何与五脏相对应？

肝为木脏：木性升发，肝性条达，故肝属木。

心为火脏：火性炎上，心性温煦，故心属火。

脾为土脏：土性敦厚，脾性生化，故脾属土。

肺为金脏：金性清肃，肺性肃降，故肺属金。

肾为水脏：水性寒凉，肾主水、主蛰藏，故肾属水。

——中医五脏配五行的意义是什么？

中医把五脏和五行相对应，用以说明两个关系。

第一，五行生克关系。表明五脏之间存在着相互关系，五脏不是孤立的，这个关系叫做五行生克关系。五行相生关系：木生火（肝滋生心），火生土（心滋生脾），土生金（脾滋生肺），金生水（肺滋生肾），水生木（肾滋生肝）。五行相克关系：木克土（肝制约脾），土克水（脾制约肾），水克火（肾制约心），火克金（心制约肺），金克木（肺制约肝）。五行之间正常的制约关系是生克关系。

五脏生克关系示意图

第二，五行乘侮关系。乘侮是五行之间不正常的制约。相乘：如肝木过亢，则过分地抑制脾土，使脾过分减弱就叫肝木乘脾土。也指某一脏气过强，过分制约它所胜的脏气。相侮：如肝木过亢，则发生反侮，就是肝气过强不仅不受所不胜的肺金的正常制约，还反过来，去压制肺金。五行之间如果是乘侮关系代替生克关系，就意味着五行和谐被破坏。

五脏乘侮示意图

《黄帝内经》中五行的论述

——《黄帝内经》对五行理论作了重大发展

《黄帝内经》把自然界气化对人体五脏的影响总结为五运六气。即：①五运：木运（风化）、火运（热化）、土运（湿化）、金运（燥化）、水运（寒化）。②六气：厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水。

五运六气的承制规律是太过不及，胜复郁发。

——什么叫胜复郁发？

胜复郁发是大自然气化的承制规律，就是说天时气化如果出现太过不及，那么就会以胜复郁发这样的承制规律来平衡。例如：某一气化太过，就会形成胜气，比如木运太过，相应的肝就会成为胜气，被它制约的脾土就会被过分制约而成为郁气，肝气平时所不胜的金气就会成为复气来调节制约太过的胜气，而被压抑的脾土到一定的时候，郁气也会不甘被压而成为发气来制约过盛的肝气，从而恢复平衡。

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第13节：杨力抗衰老36计（13）

下面，我给大家画一个图来表示：

胜复郁发规律示意图

尽管天气经常会有某气太过（太强）、不及（太弱），那么经过彼此胜复郁发的调整制约，就可恢复为平气。对此，《黄帝内经》用下面一段话作了概括。

“五运之政，犹权衡止，高者（太过的）抑之（制约），下者（不及的）举之（助之），化者（正常的）应之（顺之），变者（有胜色的）复之（复色来调节），此生长化收藏之理，气之常也”。举例来说明：“岁木太过（五运木气太过），风气流行，脾土受邪，民病飧泄，食减，体重烦冤，肠鸣腹胀满……甚则忽忽善怒，眩冒巅疾……”分析：“民病飧泄，食减，体重烦冤，肠鸣腹胀满”指风气太过，致肝气太盛，肝木抑克脾土。“忽忽善怒，眩冒巅疾”指风木太过致相应的肝气太盛。即：肝木→脾土（胜气）（郁气）。

治疗原则：必抑其郁气，是资其化源，抑其运气，扶其不胜。必抑其郁气：指致郁之气，就是指要折泻肝木太过之气。先资其化源，指资其母气，如土气被郁，则资其火气（因火生土）。抑其运气：指折泻太过的本脏，如泻肝。扶其不胜，增补受肝木制克的脾土。

《黄帝内经》五运六气的胜复郁发，是五行承制的最高规律，也是人与自然五行能保持和谐的最高原则。

五行和谐与养生

——阴阳平衡，五行和谐是生命的根本

第一，什么是阴阳平衡？正常人体的五脏呈现着阴阳平衡、五行和谐，关于阴阳平衡就是指脏腑的寒热、气血、水火都保持着相对的、动