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人在外表上也好，在心理上也好，都很强势，始终把两性关系的主动权抓在自己手里。在这里蜜瓜发现一个非常奇怪的社会性意识，那就是，男人出轨了，只要他有心悔改，愿意维持这个家庭，那么他的老婆提出离婚就变得不可理喻，甚至十恶不赦。

还似乎，程无为的出轨能被大部分人理解，陆风荷的报复反而不能被理解——是这个社会不对，还是蜜瓜的脑子不够用？这都是什么思想什么理论什么意识啊？

也就是说，这个社会对女人的要求是这样的——面对丈夫出轨的时候，在道德方面要像钢铁一样坚强；面对婚姻质量和自己的个性需求的时候，她必须心软得如豆腐渣工程，一击即溃，放弃原则。她不能比丈夫强势，否则她就该死；她不能比丈夫聪明智慧，最好是她比他聪明智慧也要装作比他傻的样子，否则婚姻解体的责任全在于她。

这是什么逻辑？莫非中国女人一生下来就被贴上了标签，打上“弱者”的印记？如果你长得比较茁壮，比较旺盛，超过了这个标准，你就不像女人，你就要被责备？

男人如此要求女人，女人似乎也认同这个标准。

有一天有一人在蜜瓜的海外博客留了这么一个评论，说目前中国最流行的网络小说是这样的模式——小市民的普通男子不断地艳遇故事，而这种故事最大的读者群就是男人，呵呵。

蜜瓜自己在网上观察来看，除去婆媳关系类的小说，女人写的感情故事大多数很悲情，男人出轨，女人等待男人回心转意，或者用真情感动男人回归，女人在家里等得百忍成癌（或者其他绝症重症），最后男人追悔莫及，回来跪倒在妻子的病床前痛哭忏悔。于是男人女人读得热泪横流，不能自已。

只怕在现实生活中，女人等到心脏穿孔，男人也走得坚定。如果哪天他回来，估计是外边的那个泡了汤，或者个性不符合他的要求，令他失望。

如果你说蜜瓜有什么倾向，那么蜜瓜说是，以上两类故事蜜瓜无论如何写不出来——小市民的艳遇，或者王宝钏的寒窑十八载。

在中国，女人要把自己的幸福和命运交到男人手里。男人给你幸福，你就幸福，哪天男人一转身，女人只有一条出路——跑到天涯去做哭诉的秦香莲，寻求包公为自己主持公道。这包公不是法律，是网上道德斗士们不必承担责任的匿名的人肉搜索。

恐怖。

“弱者”，你是中国女人的胎记，要一代一代传下去。

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《百合》中苏雪凝的故事，请参考蜜瓜博克中的连载

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也谈人生格局

BY　长期潜水乐悠悠

恰好是在差不多的时段里，同时看了蜜瓜的《全职太太的幸福生活》和陈文茜的《人生最怕格局小》，所以很感性地把她们联系起来。

陈文茜的女人人生格局说，断章取义地说：“这时一个人的格局大小就决定了她的态度和磨难之后的人生。所以说我们开阔自己的心胸，培养自己的品位不是为了世俗地吸引男人，或是偏激地摒弃男人，全应是为了我们自己心底的喜乐”，“我们的眼界一旦不局限于个人的小日子（老公，孩子，家里家外。。。），想想世界上其实还有那么多东西值得我们关心　……　离乱中的人民，尖端的科技，精粹的艺术，深邃的宗教　……　那么我们的格局就会很大；就不会一辈子到头来有一种被剥夺感。男人，得之何喜，失之何忧？”

陆风荷的全职太太生活不完全是大家概念中奉献型的，从职位上退下来，做贤妻良母。她的社会地位和经济收入也没有一并抛弃，依然是公司的董事，有分红。她决定做全职太太是为了自我的完善，追逐自己的摄影梦，然后当然还有永葆青春的小资活动（瑜伽，社交，等）。在追梦的过程中，陆风荷慢慢转到了扶贫的公益活动中，用陈文茜的理论来说，她把她的人生格局做大了。可是，问题就出在格局大了以后，她的重心不在家里了，LG就不乐意了。慢慢的，夫妻间的隔阂变成了不信任，最后婚姻破局。陆风荷在婚姻的破局过程中没少痛苦，但她的能力和掌握的资源（人脉，见识，经验，等）支撑着她走过来了，风雨过后又见彩虹。

陈文茜是没有结过婚的，也没有孩子，但肯定有过几段恋情。她以格局大来调整情伤，我觉得是一个非常好的办法。人生格局大，就好象投资的风险分散，这样全军覆没的可能性就