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物，再从面前翻起，掌心往贴面，然后转臂翻手，双手五指尖一一相对，停一息之后，手背相贴，随身体下蹲，下插双膝之间，同时，头就往上仰起，眼睛上翻，一身三折，收臀弓腰实腹地包天，颌尖、膝尖和脚尖相对于一线，停三息之数，然后双手翻转，如搅黄泥，捧起一把金灿灿的黄泥之后，慢慢地起身，先是臀尾一挺，一条大脊就随着起身的运作，从前弓转向反弯，一股气息顺着大脊的节节反转，就往上行去，到了脑后玉忱之后，随着气息行入小脑，下颌开始内收，同时，头就往上顶悬，一股精气就从脑后过向人中，这个时候，舌往上卷，一搭雀桥，由呼变吸，意念浩月之辉由顶门照入，脑中一片玉明，浑身四肢百骸之气，都往丹田中敛收，而一把黄泥地气，也让两手从小腹拍入丹田，一时金玉之辉齐聚，漫漫融融，这时，丹田猛然一缩，将二色之光压成一气，然后就爆涨开来，往四肢百骸和五脏六腑中滋养而去，同时，气冲穴窍，涤荡身心，不由地发出一声“噫！”

这个就是猴桩，戴家的秘传功法。

过去山西祈县人常说，只见戴家拳打人，不见戴家人练拳，就是因为戴家人练的是五更功。现代有许多人质疑这种练功方法，认为练功不需要这么苦。其实这个时辰练功，并不仅仅是为了避人，而是功法的需要。

道家功法是以阴阳为理，五行为法。而阴阳之中，五脏为阴，六腑为阳，滋阴强脏，白天自无不可，但壮阳润腑，却需要在一天的最阴的时候，才效果最好。而合夜到鸡鸣，为天之阴，阴中之阴的时候，所以滋阴强脏，就选在这个时候。

这样练了一个小时，到了五点钟了，这也是农村鸡鸣的时候，祖孙三人不再行桩，一人一块地方，开始打五行拳了。这个时候，就到了鸡鸣到黎明，天之阴，阴中之阳的时候，正合万物复苏，人脉初动的时候。五行拳一直练到天亮的时候，旭日初升，开始了新的一天。

这个时候，戴添一的爷爷和父亲就上去伺候老爷子了，而戴添一已经开始打八极拳。

院子中栽着一根合抱的木桩子，上面紧紧地缠了麻绳，戴添一就开始一下一下地前靠外靠背靠贴桩，一声一声，发出咚嗵的声音，这个时候，已经是天之阳，阳中之阳的时候，正合阳气翻腾，纵横全身的时候，这时候已经不适合敛气滋养，而是要练体为用的时候。

许多人练传统武术，一味地想养着，敛着，其实这也是不对的，阴阳相形之道，以平衡为妙处，一味敛养，过犹不及，最后身体和没练的人一样羸弱，甚至有些连普通人都不如。晨跑的人为什么一天的精神头都不错，就是他们在每天阳中之阳的时候，将阳气蒸腾起来，所以一天精神头都是好的。但也有许多人，特别是专业运动员，只练不养，每天跑得比别人多，非要跑到筋疲力尽，反而不能够长生，而且体质退化比较快。以跑步长生的，大多是一些每天只慢跑一下的人，暗合了阴阳之道，得以长生。

今天是周六，戴添一不上学。

不过，姥爷、爷爷和父亲却是要去上班的，看着老爷子下来，戴添一忙停了下来，叫一声：“太爷——”

老人就停了下来，抬头看了重孙一眼，口中突然轻噫了一声道：“你站近些……”

戴添一忙站到跟前来。

老人仔细地打量了一下他的脸色，伸手出右，五指一掐，便闭目不言，仿佛陷入了沉思。片刻之后，就睁开了眼睛，用手一把戴添一的肩膀头，道：“你已经是个大人了，以后做事随心，莫要在意太爷以前立的规矩！龙自风云虎自啸，好男儿不能老屈着自己的心……”说着，老人转身就走，但走了两步，又回过身来，抬起右手，看着无名指上的一枚灰蒙蒙的戒指，沉思一下，就摘了下来，走过来，拉过戴添一的手，将戒指套在他右手的无名指上，道：“这是一枚有大气运的戒指，太爷一直参不透它中间的东西，看你有没有这个缘份……”

老人这次就一直走出大门，也没有回头。

戴添一的爷爷也用手摩摩他的头，一言不发地跟了上去。

他父亲这时走过来，用手用力地捏一下他的肩，眼睛里满是喜悦。戴添一就搂了父亲的腰，父子二人停顿了十几秒，才分开来，然后父亲就快步走了出去，去追老太爷了。

戴添一的父亲是个哑巴，生下来就不会说话。

戴添一看着父亲出了大门，才将眼光回到了手上的戒指上，这个戒指从他记事起，就一直套在太爷的无名指上，老人从不会摘下来，就是在人前人后，总是有意无意地从左手握着右手，仿佛要将戒