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到桑诺近前，露出胳膊上的黑手印：“可以看好吗？”

桑诺用手抓住穆图的胳膊，闭着眼睛好像在想什么。过了好大一会，桑诺睁开眼睛：“你们去过那种地方？”

姚俊和穆图一起点头。很明显，桑诺说的是活人不该去的地方。至于她说的是坟墓还是玄洞，那是她的事。反正我们去过的不该去的地方很多。

姚俊赶紧解开衣服，露出胸口上的咬痕：“您看我这个，严不严重？”

桑诺用手指轻轻碰了碰，摇了摇头：“这种伤就是鬼伤。不存在严重不严重，它们不会恶化，也不会自动消退。一般会在一觉醒来的时候，出现在身上特定的部位。我听说，人在梦里梦见鬼碰到你什么地方，醒来后就会在那个部位留下鬼伤”。

姚俊和穆图一个劲的点头，姚俊眼里的泪花都快出来了，赶紧激动的问桑诺：“神医给我们指点一下，我们该怎么做啊？”

“你们这伤我治不了。你们可以去贵州六枝牂牁江畔的老王山，找我师父绍卓大祭师，天底下哈没有他看不了的伤病”。

姚俊疑惑的问：“神医您不是世代祖传么，您还有师父啊？”

“我们家祖传的是医术；我拜师学的是巫术，不行吗？”

桑诺脸色已经很难看了，手里的棒棒糖都扔到了地上，转身回了屋里。

姚俊和穆图刚要跟上去，一头高大的藏獒挡在了他们前面。坐在院子里面的几个人开始窃窃私语，并且时不时的对着他俩指指点点。这时从我们身后过来一个上年纪的人：“你们问的太多了，不该问的就不要乱问。不该说的也不要乱讲！我们家的规矩很多的”。

从我们身后走过来的人，是桑诺的哥哥，名字叫桑让，兄妹俩是川西有名的巫医。

据说很多当地人，宁愿走上百里的山路，来找他们兄妹给瞧病，也不愿意到家门口的诊所或是卫生院就医。这并不能说明巫医胜过中医或是西医。其实巫医本身就包含了传统中医的元素。只能说，一切都是当地人的习俗使然。就在桑让和我们聊天的时候，已经有好几个“患者”在院里排队候诊了。

桑让说，他们兄妹都曾经在黔南老王山上，跟着绍卓大祭司学习过苗人的傩巫之术，绍卓大祭司是湘黔一带苗巫大首领，能不能取得傩巫资格，是要经过绍卓大祭司甄别的。这绍卓大祭司不光精通苗傩，同时还精通彝、藏、壮、土家以及汉人等多种术数。

其实我想，绍卓大祭司，大致是对各个民族的祭祀仪式和祭祀文化了解的多些，不见得就是精通什么巫术……这年头谁还信那些通天遁地的法术啊？

告别了桑让，离开巴塘古寨，我们又辗转来到了六枝，用了一天时间才在群山峻岭间找到了老王山的牂牁古寨。

牂牁古寨的寨门设在半山腰。进了寨门，往山上就是一条曲折蜿蜒的小路，连个台阶都没有，就是人在山坡上随意踩出了一条小路。刚下过雨的缘故，脚底下的松枝和光滑的树叶，就像是泼了油一样，一步三滑，要不是山上林木密集，随手都能抓住小树，根本就上不了山。

顺着崎岖的小路爬到山顶的时候才发现，山上根本就没有什么古寨，连一个人影都看不着。往山下看，只能看见山涧里弥漫着一层雾气，灰蒙蒙的什么也看不见。往后面看，又是一座更高更陡的山，矗立在不远处。穆图说既然有路，就说明有人来回走过，不如顺着小路继续找找看。

沿着小路翻过山顶，走了没多远，就看见半山腰有一处开阔地，有一间竹木搭建的房子，正好在山腰依着山壁。一层薄薄的雾气正好在房子上面飘荡。

我们到了房子跟前，喊了几声，没有人应声。

竹木房子的门窗都开着，姚越径直走进了那间房子。我和穆图正要跟进去，我们后面传来了说话声，说的全是土语，一句都听不懂。

在我们身后站着一个道骨清风的瘦老头，眉毛已经掉光了，两只眼睛暗黄暗黄的，一点灵气都没有；老头穿着一身粗布苗装，头上裹着厚厚的头巾。样子看起来虽然不太舒服，但说话的语气听起来还算和蔼。

穆图看见老头身后背的竹篓，里面还有半框药材，立马撸起袖子，露出胳膊上的爪印：“老人家我们是来寻医的，想必您就是老王山上的绍卓大祭司了？”

老头把竹篓放在地上，捏着穆图的胳膊看了一会，也没说话，就朝姚俊走过去，并且用手指了指姚俊的胸口。姚俊赶紧解开衣服，露出牙印给老头看。老头在姚俊心口的牙印上摸了两下，又朝我走过来，眼镜直勾勾的看着我