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而另一部分人认为错在巫皇，和神明没一点关系，仍坚持信狼神。于是在一系列文的武的争斗之后，巫印族被分成了南北两部分。其中北半部分信狼神，南半部分信熊神，月狼坡便在巫印岛的北半部分。

令方胜不安的是，在巫印族南北分裂之后，有三面旗仍在月狼坡保存着，另一面旗却不翼而飞，北巫印族认为是被南巫印族盗了去，便以“你们既然已不信奉狼神就不该留着祭祀狼神的重要祭品”为由向南巫印族发动战争，南巫印族不仅不承认，反而又以“征讨巫皇余孽”为号拼死反击。方胜才不关心巫印族的内战，他关心的是那面旗哪去了。然而人家全族打了不知多少年仗了，也没把那面旗找出来，更何况他只有一人之力。若是幕祀的确是让他找旗，并且四面旗都得找到的话，那方胜很显然遇到了前所未有的困境，解开火灵玉之迷的线索就此断掉也说不定。此时方胜心里只抱着一丝侥幸，即幕祀是让他来学那四面旗上的巫术，而且是只学一个就好。他这样想也不无道理，因为万象谷石壁的图案上虽然也有四面旗，但那四面旗实在是太小了，以真旗的大小，不太可能像放战狮幻化的小石头还有还虚葫那样放上去。

除了学了巫印族文字以及了解了这些典故之外，方胜还以更大的劲头学着巫文，巫文是巫祝学习和施展巫术时的专用文字，它们每个字都带有多种语意，而且一种语意一种发音，每一种发音都和其余发音有着极细微的差别。在学巫文时，方胜几乎头都要大了，巫文简直就完全独立于驭龙洲内陆文字与巫印族文字之外，读和写的习惯都另走蹊径，简直就像是专门为了难为人而创造出来的一样。

但是方胜知道巫术的妙处，他很容易想象，灵力同样多的两个人对战之时，假如两人的灵力全用光了，那么会巫术的那个肯定就是最终的胜利者。另外，实际上修士大都能一心多用，如果在战斗中使用法器、法诀的同时阴一个巫术，绝对让人防不胜防！

正因为如此，方胜在学巫术时便想尽量找些攻击性的巫术。

第二五三章　游历

令方胜极失望的是，他虽然找到了不少攻击性的巫咒，但是却没有人能教他。实际上他平日里能见到的大巫祝和普通巫祝全都不怎么会攻击性巫咒，专精攻击性巫咒的是巫使。但是巫使又向来不参加黑猪沼的日常活动，全都不知躲在哪练咒术，以至半年来方胜竟连一个攻击性的巫咒都没学会。

按说他已经学过了巫文，完全可以自己试着念咒，但是每个巫咒都至少有上百字，每个字能发三种以上的音，就以三种音算，他要想试出一个巫咒的正确念法，就得试三乘三，再乘三，一直乘以一百多个三，最后得几，他就得试多少次……哪怕是一个最简单的攻击巫咒，他运气只要差那一么一点点，就够他试一辈子的了。

方胜在丧气的同时却渐渐摸清了巫使在巫印族中的作用，如果说大巫祝相当于修真界的一城之主，巫祝相当于一县县令，那么巫使便是城中的守卫，县衙里的官差，除了抓人伤人杀人的本事之外，他们什么也不学。稍稍有些特殊的地方是，这里巫使实际上要比巫祝还高一级，他们都是从有此天赋的巫祝中挑选出来的。

相较于巫使，巫祝们学的就十分博杂，巫印族并没有限制巫祝学攻击性的巫术，但是巫祝的职能更倾向于为子民服务。巫祝几乎个个都懂医术，他们精通一些方胜暂时还无法理解的小窍门，这些窍门根本不需要灵力不需要念咒，只要几个简单的动作，便能让受伤的人止血止痛，便能让昏迷的人暂时恢复神智，方胜后来才知道，当时秋华被他勒得断了气，乔娅将秋华救活时用的便是从巫祝那里学来的小窍门中的一种。对这种神奇的医术，方胜学起来自然不遗余力，但是他也是知其然不知其所以然，全都硬记了下来，以备以后应急。除此之外，方胜还知道原来所谓的七大常用巫术，其中竟然有四种是救死扶伤之用，而方胜继清心咒之后最先学会的也是这四种巫术。按理巫祝应该是想学什么学什么，但是方胜现在还不是巫祝，正处于试炼阶段，所以只能是别人教什么他学什么。半年来他只学了这四个巫咒，也是毫无办法的事。

要学的却不是自己想学的，对方胜这种性子的人来说，实在是一种折磨。如果不是有秋华天天安慰他，方胜真不知道自己能不能坚持得下去。

罗恩兄妹和巫祝早回去了，现在的黑猪沼，方胜能说得上话就只剩下秋华一人。每次练累了，方胜便会跑回去向秋华发一番牢骚，秋华则只是含笑听着，便在秋华的微笑中，方胜心头之火总会慢慢熄灭。后来方胜想了个事半功倍的办法