第143章 禹步与心意(第1/2 页)

有哥们来电反映，上一个章节说的禹步太短了，没有过足瘾，我觉得这也是“良心发现”的表现，呵呵！为什么这么说呢？因为我这个为朋友，也是练武术的，他看到了我这个章节，很明显的感觉到，这个“禹步”和武功中的步伐，还有现在的一些“八卦”步啥的有很密切的关系，这是一个武者的直觉。

在上一个章节中，我只是隐隐约约的点到了这个东西，我的本意是让读者自己去体悟其中的内涵，不想把所有的东西都说出来，美女要身披轻纱，在烟雨濛濛中泛舟湖上，才有那种绝世的美！

花非花

雾非雾

国术的境界就是泼墨山水林里纵横，在不经意间骤然醍醐灌顶，后背一股气流在动，猛然间身体一抖，好像刹那间明白了什么，呵呵！其实国术是这么学的。

六步剑或者说三十六剑的秘诀也在步伐上，在前文我多次讲过，不要只看到坦克威武的炮管，应该把注意力放在坦克的履带上，去研究履带和地面摩擦前进之间的关系，作为一个练剑的人，也不要整天想着剑劲，要知道内家拳再大的拳劲，或者说兵器产生的力道，都源于下身的步伐，内家拳练的就是行进中的整体合劲，其实内家拳的兵器也是在这个状态下，才能爆发出最强劲的力度。

在形意拳或者说形意剑中，步伐是根本的根本！我相信我的说法，很多老拳师傅们会赞同，练拳练剑总想着胳膊怎么使劲是错误的，胳膊有多重，就算它能用出百分百的力量，在内家整体的合劲面前，也是微不足道的，因为局部力是斗不过整体力的。

我查了一下网络，现在还有禹步的存在。我国西南少数民族法师的禹步，俗称为踩九州、踩八卦、走罡。贵州德江县傩坛罡步据说有72种，常用的有推磨罡、八字罡、跪拜罡、绕堂罡、北斗七星罡、天门步坛罡、踩九州、十字罡、丁字罡、五步拜鬼罡等。

在傩祭《踩九州》的法事中，法师的唱词有：“酬还良愿祭五岳，制邪扶正踩九州。不祭五岳不成愿，不踩九州哪成罡。”

“不踩九州兵不动，要踩九州兵才行。”禹步借用八卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑与中宫9个方位，象征汉代九州地名，作为禹步的周旋之地，法师一边走禹步，一边念唱步罡的口诀。

在网络上看到了这个，我们先不谈那些法师神奇的咒语，我们先说这个步伐，我在看到这个的时候，在我心中冒出来的第一个图案就是《九宫图》，有兴趣的诸君可以在网络上搜搜这个图案，去找下这个图案它是怎么来的，在武术中有什么作用。

据我个人所知，很多门派的绕桩法，都和这个“九宫”有莫大的关系，武功不是手枪，你站在那里不动就可以消灭敌人，武功是需要你动起来的，是需要你步伐移动的。我举个例子，我们站在地上，手持古代的弓箭，我们能做到百发百中，其实这个只能算射箭的初级本领，因为在古战场上，你遇到的目标都是移动的，你能在奔驰的马背上“百步穿杨”，这样的箭术才值得称道，因为在战场上，是没人站在那里让你当靶子射的。很多古代的帝王意识到了这个问题，练兵要实用才行，所以才有了“胡服骑射”，这个“骑”应该说是骑马奔驰起来，而不是端坐在马背上，马不动就不是“胡服骑射”的本意了，把这个理论放到步兵上，那就要靠步伐了。

其实骑兵和步兵的战斗力都应该是在移动中体现的，作为士兵你要掌握自己的步伐和自己的兵刃在行进中怎么发挥最大的力量，作为骑兵你要在奔驰的马背上练习劈刀，这样刀能劈的准的技术才能在战场上使用。

形意拳剑都有统一的特点，有些打拳练剑的人觉得自己定步之时发力已经很不错了，但是身形一动起来的时候，却丢了自己的“身势”，我父亲简单解释这个“身势”“的时候，就说身体行进的力道要与拳剑相合，假设我们人体是坦克，我们打拳的拳舞的剑就是炮管，这个炮管一定要和坦克履带行进的力量合二为一，这样才能捣穿墙壁，才能推倒围墙，如此才是内家形意行拳的威势。

坦克是有行进路线的，这个路线要随着敌人的阵势随时修正，要随着敌情的变化而变化，这个行进不是死的，不像现在的我们做航空公司的班机一样，有固定的飞行路线，它是随着战斗的发展不断的产生变化，那什么是不变的呢？

人的腿是不变的，人在走路行进的时候，你不是先迈的左腿，必然就是先迈右腿了，我如果还猜得不对，你肯定学青蛙跳了，或者匍匐翻滚前进，你不会再玩出新花样了。形意拳门的老祖宗发现了“鹰熊竞志”，