第139章 埃菲尔斜塔(第1/2 页)

写国术写到了埃菲尔斜塔也算是我的壮举了，从国内写到了国外，因为这个可爱的斜塔实在是太有名了，省了我很多文字，我只要一提这个斜塔，就能让人联想到很多东西，这是我说拳论剑的方法。

天下万物无一不在道，是十丈红尘的人没有道心，体味不到内里的关联，其实万事万物都有关联，十丈红尘的人人事事都有一个“定数”，我不懂佛法，也不懂道法，这是大自然的道理，我们只说这些能感悟到的东西。

人是有经络和血脉的，按照中国古代中医的说法，人的气血按照一定的时辰在身体内运行，这个运行是有规律的，这个规律其实和日月星辰都有关系，大自然是个“大宇宙”，人的身体是个“小宇宙”，大宇宙中的东西，小宇宙中都有，古代的名医都很明白人与自然的对应关系，按照五行的生克与演化，按照阴阳学说，就可以给人治病了，那时候的中医靠的就是望、闻、问、切，《扁鹊见蔡桓公》，我们语文的课本中就有这一课，中医在中华有千年以上的历史，不要怀疑它的作用和功效。

如果我们的家里养着盆景假山，我们就可以看见，在盆景中的假山湿漉漉的，上面有的还有一些嫩绿的植物，这是因为假山自己就有吸水的功能，你泡着假山的根部，这个小小的假山就能吸取水分，让整个假山全都湿乎乎的，可以长出嫩绿的植物。

同样的道理，住在山里的老百姓有一句话：“山多高，水就有多高！”不管多高的山，住在山里的山民都能看到，在半山腰，或者山顶会有水流，这水是怎么跑到山上去的呢？

下雨下雪的积存是一方面，其实这些巍峨的大山，和我们家里养的盆景是一样的，因为这些山也有自己的“脉络”，也有自己内在的运行，其实这才是“山多高水多高”的根本。

人有自己的脉络，大好河山也有自己的脉络，人与自然是有联系的，其实现代人很多滥砍滥伐，想当然的就改造自然，在不明就里的情况下，截断了山川自有的血脉，人在做天在看，早晚会受到自然的惩罚。

现代人已经意识到了这个问题，环境和人其实息息相关，植树造林让人见充满生命的绿色，给绿色的植物一个生长的机会，让荒山披上生命的外衣，其实也能改变荒山的脉络，让荒山焕发生命的生机。

这个道理和我们练拳是一样的，我们练拳想成为武林第一高手的人不多，锻炼身体颐养天年的想法有大多数的追随者，其实这就是靠内家拳剑的锻炼，滋养我们的五脏和血脉，让我们从一个正常人变成一个“武人”，假设我哦们不练拳，身体就是一座“荒山”的话，练拳练剑也能让我们像“荒山披上了绿衣”，我们的身体也能迸发出勃勃的生机。

人和大自然一样是可以改造的，我们是把荒山改造成有勃勃生机的山好呢？还是把本来生机勃勃的山改造成荒山好呢？

不要做千古的罪人，要给子孙后代留点什么，这是现代人在坏境保护方面说的最多的话，现代人已经意识到破坏了自然，人类要付出很大的代价！

按照形意拳的理论，人的身体有五行，那么天地呢？天地之间照样有五行存在，练内家拳剑就是图个身体五行的和谐，这个对人的功劳实在是太大了，那么不练拳的老百姓图什么呢？

中华自古就是农耕社会，老百姓拜天地、拜宗庙、祭奠龙王、妈祖其实就是图个“风调雨顺五谷丰登！”。其实就这么简单而已，这就是百姓们最朴实的想法。

风调雨顺五谷丰登！这个要求的是什么呢？

还不是天地五行的和谐，大自然的和谐吗！天公地道，天地自有自己的公道，纵观世界历史，凡是改朝换代，无一例外的是天灾人祸、哀鸿遍野、民不聊生，一朝义旗高举，突然换了人间……历史不过如此而已！

所以中国古代的圣贤早就说过这些话，在这本书中我就不一一列举了，人体有自然和谐，天地也有自然和谐，人与自然血脉相连，古人早就懂得这个道理，那时候渔夫出去打渔的时候，都要念叨几句“春天打一篮，秋天少一船！”，告诫自己不要贪心，在古代渔、樵、耕、读都懂得这个道理，和谐是道！

内家拳剑练到一定的程度，也要体会拳脚和练武场之间的和谐，从最低级的来说，今天练武场早晨刚下了雨，实话的地面练起剑来，感觉自然不同，在战场上山地作战和平原不一样，要对士兵的体力重新估计，把这些都计算进去才是一个优秀的将领，这些都源于人对环境的高度把握。

下面我就要讲讲埃菲尔斜塔了，人练拳练剑需要一个空间，这