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第61部分(第1/4 页)

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但是,它们仍然有着金乌鸦时的调皮个性,有时会脱离轨道,失控地四处飞窜,每次出现这种意外,地面上的人更是痛苦万分,死伤更多。

大神们的阻止失败之后,无助的人们只好天真地另想其它对策,有许多人开始向天帝祈祷,纵使天帝在建木斫倒后,便明白宣布“从此断绝人神往来”,但是许多无助的黎民仍然日日祝祷,希望天帝有一日能够大发慈悲,前来解救他们的苦境。

但是,一天一天过去了,十颗太阳、洪水在大地之上肆虐依旧,而且变本加厉,十颗太阳的光度越发强烈,而洪水也时时在大地上出现。

短短的时间内,整个人间,几乎已经成为地狱。

在这段期间内,狄孟魂仍然时时和阳风走遍所有的大地,也不知道该如何解决这样的灾难。和阳风在一起,狄孟魂很幸运地可以得到他以水力场帮忙,遮躲炽热的杀人阳光,有时阳风不在,热得受不住的时候,他也会躲进姚笙的光幕。

以科学的角度来说,狄孟魂和姚笙都认为这场灾难如果持续下去,将会成为一种大灭绝式的可怕灾变,最终的结果,便是所有的人畜全数绝灭在这个大地之上。

“姚笙和我都认为,即使幸存的人畜仍然能在阳光曝晒的间隙苟延残喘,”某一日,在平野上空飞翔时,狄孟魂这样对阳风说道:“但是地面上的植物却因为这样的烧炙也已经大量死亡,久而久之,便会连食物也找不到,只要这样持续下去,就是所有人畜全数死亡也不稀奇。”

这时候,他们正飞过南斗和大神羿的属地,不久之前,狄孟魂还曾经来过这个地方,为它的丰饶之美感到十分惊叹,甚至觉得古书中所载“流着奶与蜜之地”也不过就是如此。

但是,此刻这块丰饶的大地,已经变成了死气沉沉的一片荒野,地面上的草木因为高热的曝晒,几乎死得一干二净,而平野上几条水量丰沛的大河,如今也变成了细流如病的小小水流。

地面上,不时可以见到曝晒荒郊的尸骨,偶尔见到几个在高热的土地上蹒跚而行的人,不是力尽而死,就是遭到平野上猛兽的捕食。

而他们所属的大神南斗和羿,则在建木倒塌之后,便不知道去了什么地方,也不曾见过他们的踪影。

再飞越过去,便来到了南斗最常停留的部族“轩辕族”,这些部落的人们大多承袭过羿的武学、南斗的玄学,算得上是这个时空中,最有文明特质的人们,但是此刻他们的样子比起别的部族也好不了多少,许多人只剩下了一口气,躲在水源地的树荫下喘息。

狄孟魂还认得出来,这些人之中有许多是羿的“儿郎”,因为羿的武学调教,有的人力大无穷,但是此刻却都只能懒洋洋地或坐或躺。

另一个村落,则是南斗研究玄学的地方,在这个村落里,南斗曾经向狄孟魂展示过以声音驱使物体的奇特能力“咒语”,也知道这儿的人对卜筮、灵学方面的学问有程度以上的知识。

狄孟魂和阳风到达的时候,却听见部落中传来嘈杂的热闹人声。

狄孟魂诧异地远望过去,却发现这时从部落入口走出了一队人马,随行的人群也奄奄一息,却每人都拿着皮鼓、木头不住敲打,在烈日下,敲打的声音像是诡异的乐曲,远远地在炙热的平野上传了出去。

那队人马的前端,却有十人抬着一个木制的大平台,平台上坐着一个衣饰华美的人,摇摇蔽晃,一行人在冒着白烟的平野上踽踽而行。

如果不是在这种高热的灾难景观下,狄孟魂真会以为这便是古代迎亲的一个队伍,但是看样子又不像。

他和阳风缓缓地又飞近了几分,却看见那个坐在平台上的,是一个极老的老妇人,此刻正软软地躺在台上,任人将她抬往远方。

人群之中,有人看见了阳风巨大可怖的形貌,在以往,看见这样的巨大怪神,大伙儿都会高叫膜拜,但是这群人看起来实在是失去了大部分的生命力,所以几个人只是回头看看,又懒洋洋地转过头去。

那一群人将老妇抬到平野中一个定点,抬着平台的十名汉子将手高举,开始有气没力地呼喝起来。

而那名老妇巅巍巍地站起身来,便仰头对着天空中央的十个太阳,声音微弱地喃喃唱着不成调的歌。

看到此处,狄孟魂才恍然大悟,明白这些人到底在做什么。

这种仪式,应该是先民的一种祈祷仪式,祈祷的对

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