二八 听心傲骨(第2/3 页)

秘诀。然而对于后面的波斯文和梵文，那就是无能为力了。”杨卓说道：“后面到底记载些什么呢？”

武仙说道：“你只好去问绮云，锥星，或凌月了。”

杨卓吐了下舌头，没敢吭声。

武仙说道：“不过无妨，其实他们也未必练得全面，这么多年了，我没干别的，也钻研了不少关于波斯和中原的武学，可以一起和你参详。”

杨卓躬身拜谢，说道：“如此多谢前辈了。”

武仙说道：“这里也好，接近天魔宫，最好到天魔宫去研究。”

毕晴说道：“可是，可是——”

武仙说道：“可是什么，你怕你师父赶我出来吗？哼！”

毕晴说道：“我不是那个意思，不是——”

武仙冷笑道：’什么，那就没事，去天魔宫。“

毕晴说道：“蜀州之人和天魔宫素无往来，你去天魔宫，不合适吧？”

听心笑了，杨卓和风怡然都有点顾虑，没敢吱声。

武仙哈哈一笑，说道：“哦，我有点冒失，嗯，好吧，那就另寻个去处吧。”

武仙突然开怀大笑，态度一百八十度大转弯，却是令诸人十分困惑。

唯有听心静静的听着，毫无惊诧之感。

听心虽是江北五大禅院高僧之一，却是最为低调的一个人，不似蒙斯纳音那般野心勃勃，利欲熏心，加之到处煽动蛊惑，给人以不可一世的感觉。

五台山修缘寺，北海金顶，和东郡留云寺，都渐近依附于江北总镖局，而蒙斯纳音也是对江北总镖局亲近有加，简直就是为其摇旗呐喊，成为江北总镖局的一个隐形的打手。

蒙斯纳音，金光大师，飘云僧，和闻悔大师，都是和江北总镖局有扯不清的关系，唯独听心不与他们做一处，甚至连一起坐下谈禅轮道的机会，都不去参与，简直就是五大寺院的一个特例。

而四大寺院香火旺盛，修缮寺庙的出资都有江北总镖局费诗龄供应，所谓拿人手短，吃人嘴短，既然四僧都和江北总镖局有金钱上的往来，故而四僧也就随波逐流，渐渐偏离佛道，和蒙斯纳音走到了一处。

听心不在意这些，特立独行，他邙山静寂禅院不过三五沙弥，一个知事僧，一个听心，总共不过十个人，却是简朴有加，屋陋地薄，庙小墙灰，简直是四大寺院里最穷的一座了。

听心却本着‘一箪食，一瓢饮，在陋巷不堪其忧“的心境，独处邙山，成为一枝独秀。

蒙斯纳音之流，本不在听心的法眼里，而邙山听心唯独对蜀州怪杰，心怀敬畏。

偌大江北，除了几个寺院稍显锋芒外，也许真的没有什么像样的门派了。

再就是武当山，可那是道教之地，与佛门无关。

听心此次来到扬州，却是为了石骨功之事而来，无意中和武仙结识，顿觉十分欢畅。

关于当时蜀州怪杰和天魔宫的恩怨，听心倒是知之甚详，故而对于武仙所言笑而置之。

听心当真人如其名，对于自己的心是从不违背的。心随意转，意至心成，所谓知心见性，见性成佛，这个道理是蒙斯纳音等辈一辈子也难以悟到的。

佛偈曰：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”

听心本着一秉大公，不存私念的初衷，行走江湖，自然就不会和蒙斯纳音等人有甚共鸣，也就和他们几个寺院渐行渐远了。

听心另有一桩心事，不可对外人言，只好深埋心底。

听心的特立独行，也许是与生俱来的，骨子里都自带着一点点的玩世不恭，和悲天悯人的情怀。

这种傲骨，是一般僧侣不具备的，也是江北人士对其敬畏的根本原因。

所谓无欲则刚，就是这种道理。

关于听心禅师的身世，无人得知，只知道他是从江南金华而来，与和安寺颇有渊源，其余皆不知，这是个几乎不食人间烟火的僧人，其内心世界究竟为何，无人可以窥知端倪。

连武仙这种级别的高手，都难以窥知听心禅师的心韵。

武仙能够和听心谈得来，也是因为物以类聚，惺惺相惜，才相见恨晚。

江湖人物交往，重在问心无愧，而不在家世和背景，武功和心机，所以武仙从不过问听心的身世背景，也从不从侧面打探他的过往，因为这对于两人的交往，常常会起到毁灭的作用。

所谓知心则交，不知心则分，若一边猜疑一边交往，则为交往之下道也。