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明的意旨。

长老院和祭司宗庙无从属关系，均为直接对族长负责。

其他的族人则一律视为平民等级。平民视贡献率有机会升格为贵族。

俘虏一律为奴隶，视贡献率有机会升格为平民。

中华法典内容不多，主要就几条。

一、杀人偿命，打伤致残者按情况分别杖责20…100木棍不等。

二、盗窃，抢劫者，视情节恶劣程度分别杖责10…100木棍不等。

三、铸造统一的不同面额铜币，长老和祭司都会一次性得到100个1…100面额不等的铜币用作日常交易的等价物。通过部落上层贵族的使用测试后，再在平民社会推行。

交换物品的价格和作用在宗庙门外的大石碑上刻写着，方便族人查看。

四、实行财产私有制。牲畜、土地等生产资料均为族长华曦拥有。族人允许拥有自己的私有财产，多劳多得，按需取酬。

五、允许一夫多妻制，严禁通奸、诱奸、**等行径，一经举报查实，视情节恶劣程度判杖责或坐牢论处。情节严重恶劣者直接降格为奴隶，收缴所有私人财产。

六、有过必罚，有功必赏！凡对部落作出突出贡献者，直接升格为贵族，赐予土地、奴隶及其他物品。

颁布宣读好后，华曦举起手中用炭笔书写的法典恭敬严肃地放到宗庙的祠堂里。然后带着外面的族人朝宗庙跪拜，大喊道：“天佑中华，立典为誓！如有违背，人神共诛！”

“天佑中华，立典为誓！如有违背，人神共诛！”

“天佑中华，立典为誓！如有违背，人神共诛！”

…………

宣誓之声，久久在广场上回荡不息！

部落要维持繁衍生息下去，首要是温饱。部落要想壮大起来，必要的是法律规则。以前人少，大小事都是华曦一个人说了算没什么太大问题。但现在有水族已经达到了四千多人，要是没有一套法律来约束族人，那这个新生的婴儿很快就会在内忧外患中夭折。

原本按照华曦的设想，是打算颁布比较完整的机构和法律设置，但眼下这些可是刚刚接触到新文明的原始人啊，用那些来束缚他们，一来他们会突然感到极其不自在，二来他们理解起来也很难。还倒不如从易入难，由浅入深的效果来得好。以后长老院和祭祀宗庙的人处理各项事务纯属后，再细分出不同功能的机构。

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第47章　探兵归来

孩子是祖国未来的花朵，这句话从华曦读小学的时候就被祖国深深地烙印在脑海里。同样，孩子也是部落的未来。部落要想在浩瀚湮渺的历史尘埃中繁衍生息下去，单靠自己这一代人是很难走得远的。最终还是要靠下一代来走下去。

历史上多少鼎盛王朝在历史的尘埃中都逐渐被世人所遗忘。沦落的原因或者有许多，但归根结底还是子孙后代的衰败导致的。

因此，从现在开始，华曦特意让每个出生7个年头的小孩都要跟随自己学习文字、普通话、数学。虽然都是些日常用到的简单东西，但华曦知道就是这些简单的东西，　得到推广应用后所产生的力量无疑是惊人的。

当小孩到达15岁后，均需参加军训或者是跟随父母或朋友亲人进入各个行业学习生活技能。

学员中的杰出者，无论贫富贵贱，都将有机会进入长老院或是祭祀宗庙学习进修，最后由长老或祭司连同族长从中考核选出优胜者担任长老或祭司。

这意味着什么，华曦相信这些孩子和他们家长都很清楚，物质和精神的双重刺激之下，华曦就不信会没有人才出来。

作出这个决定，华曦在自身身上是深有体会的。自己穿越前刚大学毕业，可毕业就等同失业的年代里，没有工作经验的学生基本拿着个文凭没什么屁用。好在自己运气不错，刻苦之下学会了印刷设计，做了1年抛了个身出来接单自己做，赚了点小钱。刚刚在某个供应商那弄了个主管老婆就无缘无故穿越回来原始社会，这算哪门子事？

因此，华曦知道一个道理，那就是***等于文凭，文化是技术的旁称。拥有了技术，自己部落的族人可以吃到一口饭，否则的话，难不成再叫下一代去拿着一把弓去狩猎？

培养优秀的下一代才是部落繁衍下去的根本所在。

孩子们的第一代老师，自然就是华曦拉。凭着还不错的文化素质，华曦先是教