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漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。

笔者字面理解

孙子曰：　凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。

孙子论述：大凡用兵之法，轻型战车千辆，重型战车千辆，十万士兵的兵器铠甲，千里运送粮草辎重。

则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。

官贵宾客的耗用，制备各种器材的耗用，战车器械的耗用，每天消耗黄金数千俩，才谈得上十万大军开拔。

笔者感悟

孙子阐述了“大军未到粮草先行”这一军事后勤保障的巨大耗费。

在战国时期的战争中，十万大军的战争，并不算什么稀奇战争，但是，就算是组织十万人的大军，轻型战车需要千辆，重型战车需要千辆，十万士兵要穿铠甲要拿兵器，加上千里运送粮草辎重。官贵宾客的耗用，制备各种器材的耗用，战车器械的耗用，每天需要消耗黄金数千俩，才谈得上十万大军启程。其耗费巨大，简直无法想像。

孙子不主张战争，因为战争的耗费巨大，会给国家带来巨大的财政负担，只有用苛捐杂税来弥补财政亏空，最终都转嫁到老百姓身上。可以说战争在没有爆发之前，就已经带来巨大灾难了。

老子也不主张战争，老子说：“以道作人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军过后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而无伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。”　老子不主张用兵，实在要用兵也要出师有名，出兵也是正义之师，万不得已而用之。得胜了就罢了，不要因此而逞强。

中华民族的民族精神就是围绕着正义这个宗旨。

爱国主义：作为中华民族精神的核心，爱国主义不仅具有强烈的时代感召力，而且具有深厚的历史穿透力；它是人生的精神支柱和价值信仰，是中华民族赖以生存和发展的灵魂和精神支柱。

团结统一：在漫长的历史发展过程中，中华民族人民共同劳动、生活，一起维护着祖国的大好河山，进而形成了团结统一的民族精神。

爱好和平：中华民族历来以爱好和平著称于世，爱好和平渗透在中国人的国民性格、价值观念、人生态度和道德伦理中，成为中华民族精神不可分割的、极其重要的组成部分。

勤劳勇敢：功劳勇敢是中华民族文化底蕴中的一个重要组成部份。这种精神和物质历古而今，贯穿于我们民族一切社会生活的领域，并体现在我们民族思想和行为的方方面面。

自强不息：“天行健“君子以自强不息”是中华无数优秀儿女的座右铭，鼓舞着一代又一代中国人奋发图强，昂扬向上，努力拼搏，去实现民族振兴的理想。

苛政猛于虎

苛政猛于虎

春秋时期，朝廷政令残酷，苛捐杂税名目繁多，老百姓生活极其贫困，有些人没有办法，只好举家逃离，到深山、老林、荒野、沼泽去住，那里虽同样缺吃少穿，可是“天高皇帝远”，官府管不着，兴许还能活下来。

有一家人逃到泰山脚下，一家三代从早到晚，四处劳碌奔波，总算能勉强生活下来。

这泰山周围，经常有野兽出没，这家人总是提心吊胆。一天，这家里的爷爷上山打柴遇上老虎，就再也没有回来了。这家人十分悲伤，可是又无可奈何。过了一年，这家里的父亲上山采药，又一次命丧虎口。这家人的命运真是悲惨，剩下儿子和母亲相依为命。母子俩商量着是不是搬个地方呢？可是思来想去，实在是走投无路，天下乌鸦一般黑，没有老虎的地方有苛政，同样没有活路，这里虽有老虎，但未必天天碰上，只要小心，还能侥幸活下来。于是母子俩依旧只有在这里艰难度日。

又过了一年，儿子进山打猎，又被老虎吃掉，剩下这个母亲一天到晚坐在坟墓边痛哭。

这一天，孔子和他的弟子们经过泰山脚下，看到正在坟墓边痛哭的这个母亲，哭声是那样的凄惨。孔子在车上坐不住了，他关切地站起来，让学生子路上前去打听，他在一旁仔细倾听。

子路问：“听您哭得这样的悲伤，您一定有十分伤心的事，能说给我们听听吗？”

这个母亲边哭边回答说：“我们是从别处逃到这里来的，住在这里好多年了。先前，我的公公被老虎吃了，去年，我丈夫也死在老虎口里，如今，我儿子又被老虎吃了，还有什么比这更痛心的事呢？”说完又大