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断定。祝由科治病是念咒子画符，有时画符还不要纸，　就是这两指头这么一画，念个咒子，祷告一下，他就好了。　实际上我还有一个法本，是一个修道的朋友年纪大了，他怕　流传不下去，硬塞给我的。我没有时间搞这一套，但也怕交　给人会拿去乱搞，所以到现在也不晓得交给谁好。祝由科修　炼到最后，可以对自己祝由，就是对自己画符念咒，把身体　化了，据说也可以成仙。这一类祝由、导引，在现代医学都　属于精神治疗的范围，方法多得很。

譬如道家注重用意念炼精化气，炼气化神，炼神还虚，　打通任督二脉，然后把腑脏搞清楚，这个“历脏法”就太多　了。严重地讲，修密宗的所谓发动海底，打通头顶的梵｜穴　轮，也都属于这个范围。

我们当年到处跑，寻仙访道。在人峨眉山时，经过龙门　洞，是一个大瀑布下游，溪水中间的岩石上，有个和尚盖起　房子来，我们进山都去看看他。有一天去时看到一个老和　尚，胖胖的，肚子大得很滑稽，就像一个大南瓜。当家的和　尚跟我说，老和尚也是浙江人，我跟他一谈，发现他气功真　好。他表演一个工夫，姿势像鹅，鼻子“咝咝”吸气，后面　屁股一翘，就“噗”放个屁，两头通的。每翘一下就放一个　屁，假设练一百下就放一百个屁。看他动作快得很，连珠炮　发“哔哔噗噗”，但是没有臭气。他七八天才吃一次饭，平　常喝喝水，吃的就是这个气。他八十几岁了，虽然那么胖，　爬山爬得很快，健步如飞。你不要看这个简单，练起来还真　麻烦。可是他这个姿势，看似八段锦又不像八段锦，多少年　来我没有看见过别人做这个工夫，这也是“是非历脏法”的

一种。他那个姿势是练腰最好的工夫，的确是运动带脉很好　的动作。因为奇经八脉这个带脉很不容易运动到，带脉是围　在腰部的，尤其女性的生命，带脉很重要。这是第一个动　作，下面还有好几套。

这个人不打坐，也没有看见他练工夫，也许他秘密地在　练。他白天就替庙子和尚做裁缝。他原来也不是做裁缝的，　问他怎么做起裁缝来了，他说一个人修道，时间那么长，拿　个针来缝缝罢了，这就是道啊！　“这就是道”这一句话，让　我很注意他。道家有句话，“缝掖工夫”，一针一针缝出来的　工夫。后来我跟他深谈，他说，做给你看的不过是导引里头　的一套，真正的道还不在这里。所谓“缝掖工夫”，身心两　方面要把它兜拢来。普通人的思想情绪跟这个肉身是分开　的，如何把它缝掖拢来？　一针一线这就是工夫啦！很细密。　他那么大岁数，做针线活不用戴眼镜的！慢慢地，很安详　地，坐在那儿缝。我说，我懂了，你不是缝衣服，你根本就；　在修道，锻炼身心！他就笑笑，一边缝，把线这么一拉，在　我前面拿个指头比一下说，你对！你懂啦。

真正修道的人，不会装模作样，不是非要避到山林中用　功修道不可，他过着普通人的生活，正常生活中都可以练习　修道的法门。还有以前给诸位报告过的，我在重庆看到全家　人都弯成一个球，在房间里滚来滚去，还是盘着腿滚的，这　也是“是非历脏法”之一。你不管人家是不是道，那是真工　夫，值得磕个头。给人祝寿常画白鹤跟鹭来表示，据说白鹤　睡觉时，鼻子一定插到尾巴这里，是自己本身的呼吸循环，　据说鹭也是如此，那我没有看过。这些东西，你说它是道

吗？不是道，但是效果有没有？有

旁门左进也不猪

不但道家如此，佛家《楞严经》上讲五十种阴魔，包括　了他的小乘弟子声闻缘觉，没有证到大乘境界，都是外道。　但是他另外讲到十种仙，他只说仙道，没有讲他是魔或者是　外道。照佛的观念，练气这一派属于“导引”，每一个都会　长寿，你们翻开《楞严经》看了就知道，可以“寿千万岁”，　所以《楞严经》有很多秘密。这十种仙，有一种是祝由科。　画符念咒的，有的也可以达到长寿。另有吃药的，道家所谓　外金丹，吃丹药把身体改变过来也可以练到长寿。这些虽然　练成长寿，但不得正觉，没有大彻大悟，就沦为仙道了。

诸位读书要留意，不要被佛经骗过去了。佛都告诉你老　实话，假设一个人做工夫，练成活到一千岁一万岁，若得正　觉大彻大悟了，那就不叫做仙道，就成佛了。佛没有骗你，　他反过来的意思已经告诉你了，这些都是入道的方法。所以　常有朋友骂别人旁门左道，我看不惯的时候也讲几句，旁门　左道也是道，不过多转几圈而已。你走的也不一定是大道　啊，这是很难讲的。“处处绿杨堪系马，家家有路